【周易诠义】五 - 汪绂.pdf

周易羲卷之四婺源汪炬著草巳日乃元亨利悔亡雄佳火在下火然水乾水决火也少二女合為而少上中下志不相得故其卦為必日乃乃之役之之善苹等日歌信似不際也之学是武故比然相已也卦言在也王方更得此常九所其已故克革之有亦其於所乃未之清初革相不語未孚革後已明人者容同意占有革之以日於每必之行卦而之孚之先天與一未人意相自先言成下六朝能情可也既也容信二而逮之革知卦有九慎从之多信所之何言孚三密風所方如因初元有而所而移谓多子人子手可不俗已士而米一混革有易日為苟之而之也革言不待政安信一民九求以也同告奥者故之交五其求交扑戒人征言所学夫言言於有於埃有於革已已成

而革亦何尤而後定故時有不得不革者火相息革之象也時當革然人情安常而巽狂故習而樂因循故人之事顺天恩远写悔也亦惟恐已之所恋有不能必人之孚者而不必者未必可大通而以至正则怪乎人之不孕而悔所所不免耳革要必一乃第所革者元亨利点其悔乃示占者日者其雕雕日也乃手者其悔説而信卦元亨占者有待之也O此所薛利貝戒解世所此言必其可通而利元亨利真舆他卦有不同者他於正然後基则草而不学也悔可亡非大通不可草非利真不可通不通不正悔悔初九用黄牛之革

乃而学明混往也已人卦革此日心徽之言乃而也已字應一醉日以可之意乃既革际本革革不甚之之可分以役明未制从革言之待後人求中都也正.之具也然在下卦之中联可草而偿後往待之百征慎吉而无之至也及夫至事急速之谷矣已日事起必不可日可也牛乃終以酒可也六二一众改命於故為日中至三日有已日乃革之之象終四即交王级下身 t 服服事用黄人上之草也武王位十十三年而後伐商已日乃草之之道小事之草恋有如此兆必泥於已日但决之宜群耳九本義之戒過言征不言征凶属革言三就有中居离住躁芝動