周易诠义_八_汪绂撰 [周易诠义]

周易羲卷之七 婺源汪 烂著 行之依象二依先周六交儒以卦本 君正于不以所以之一名象 子之本必传分發交象卦大不之卦者傅 别以下象局以交傅之而此之 也經又傅公蓝九周也類又上 营分或也言原居公 先因也下 本期者外其初所及以孔雨 欲象合十之所而聚雨已子象 费传上翼旨以象父象意象也天 易亦下之以取之之各傅重地 程宜為分與象以如六取之雷 傅以一先交之潜潜交一释而風 分经而儒醉意龍龍周事外水水 附分以合互舆是勿公配之雷火 每若大大相其故用所之上為山 卦大象小足所孔之繁如下电澤 海小小象而以千群之天雨山三 象象传亦吉象则贪行象水畫 之通分為蹈凶又也健所為卦 下譜列一之之取之雨君以蒙之 今之属而象故释之六象子成则
由文办戴大矣以上葡日具仁是无之能 象然發术之凤兴是也子眉总性 或因无易傅见者清创子有也未以道似欲 整不有事得也自有热欲愚能自理是人 足象取易次若限释自按無藏一尚督 解眉無齿塑崖于而扑强此息不般過可 聖文象無林自聖名而指而息然一取 人然蓝氏强人卦不不法皆阁法 立摄整故口不驾解能成息天可大也 人象形之又夫息中之当德省行取道故 取事藏容名合子注义後放者君之法理取 之而意而盏一赞慎理而人言子健意只其 卦示而象孔體易游無復人也之也自設行 德人得物子之而物剪加皆苦自行演好部健 卦以意宜所象就居故之可大馒健平至而 可总於公作有方自以取自出也游健已 取行象理明傅象皆天大法爱若若氏团重烦 類之者自伏以傅聖行象也
身之法也健乾也雅天之命於穆不已理之无問高 易 遠而 故以天行見重乾之象焉人之德 難窥而一日一周循環无其行之至健也有 性莫非天理 語 其 形 氣 复 家 私干 天 理 無間亦天而已而不 有息而 失 能 其 所無 形 氣 禽 人之 本 天 所 動 人 分也 欲 之 君 知 天 私耐使吾心之天亦 理之在 我 亦 不 容 至 有 有 息之聞 微之息天 是 岚自 德 之 全亦 如天之行健焉至 於 自然而然 純亦不已 君 亦 此天 而己見體乾之極功也.此大象传後凡統言一卦做 龍勿用陽在下也 初日陽在一 