【礼经校释】四.pdf

醴經校释卷八吴縣曹元弼學大射第七禮有五經莫重於祭故將祭而射之大射周禮射人言王大射之禮興此經正合射羲言天子大射將祭士之射侯以下大射亦將祭而射以選士可知若平日與翠臣習禮之燕射燕射如鄉射之禮鄉射為鄉大夫州長興民習體樂之射燕射為侯興臣習禮樂之射無疑禮經校释卷八禮射有三大

司士戒士赞者校日士下脱射興二字此上下文所云戒者皆祭前旬有一日校日上上宰戒下此射人司士戒不兼下交宰夫戒也祭疑当為射以祭之卜及戒在祭前旬有一日决射之戒亦在射前旬有一日下宰夫再戒在前期三日则此戒在前期十日可知属祭而射射前之戒與祭前日數同故下引祭前卜戒之日以明之若此句即作祭不可購矣禮經校释卷八是大宰云,校日是下脱以字

知不同日司馬節以步日注至當公以狸步為物杜撰禮器深可笑大侯熊侯之大者與天子熊侯同释日天子虎侯不言大侯熊侯言大者以上同於天子故大之惟熊侯同於天子特大则參侯干侯皆不同於天子公以参侯為豹侯敬以参侯為麋侯氏公皆也畿内侯二侯皆與天子同外候三侯惟一侯與天子同隆殺之宜也天醴經校释卷八子及畿内侯之大射卿大夫士皆共侯故天子 1

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