【科学与人生观】.pdf

科學興人生觀序陈獨秀喜的做這序第一因為文化落後的中國到現在才這個問題(交化落後的俄國亞東圖書館匯印科學與人生的文章命我作序我方在病中而且多事却很歡門径的人都不會有這種無常識的了和我們中國的知識級現在也不至於讨什前此開於這問題也有過劇烈的現在他們的社會科學進了步稍懂得一點就會科學步太總算是有了進步只可惜一班攻張君梁陪超的人們面上好像是得了天地方天動地静電線是不是蜘蛛精這等問題一樣)而却已開始讨這個問題勝利其實未攻破敢八的大本營不過打散了個支有的還是表面上在那開暗科学奥人生觀主將丁文江大攻張君唯心的見解其實他自已也是以五十步笑百步這是因為有一

學心理學哲的學即所形而上的哲)這些征會科學不用和那些自然科學都還在幼(這所指是實驗主義的及唯物史的人生哲學不是指本體字宙時代然即是幼已經有許多不可否的成續若因為還幼愿不要他我們不必這样自然科學已經明了自然界許多現象這是我們不能否的會科學已經明了人類就會許多現象這是我們不能否的自然界及會都有他的實際現象科學家明得對他原來是那科學家明得不對他仍舊是那檬學家無如何胡想他仍舊是那他的實際現象是死板板的不是隨着你們唯物唯心改的哥白尼以前地球原來在那裡日而行孟啊以後渐渐變成了无君的世界科學的明和這死板板的實際一一符合才是最後的成功我們所以相信科學(無自然科學或就會科學)也就是因為科學家

可以明的决不是形而上的玄學可以明的都是他們所遭客親的環境造成的决不是天外飛來主觀的意志造成的這本是肚會科單一性的而不為客觀的理的分析的因果律的科學所支今就其九人生看起張君出九人生都是主觀的起於直覺的合的自由意志的起於人格之及妻当作生產工具當作一種財到了工業征會家庭手工已不適用有了属工制度也用會之自然的現第二男女算卑及婚姻制废也是由於晨業宗法征會親與夫都把子女始共產征會人弱於勢必結合作原无財產私有之必要與可能(假定有入格之單一不着拿家族當生產工具於是女權運勤自然會興旺起來第三財產公有私有制度在原性的張先生生在那個會他的主他的直覺他的自由意志忽然要把財座私有起來怎奈他所得的果物獸