【科学与人生观】亚东图书馆.pdf

科學典人生觀序懒獨秀喜的做這序第一因為文化落後的中國到現在才這個問題(文化落後的俄國亞東圖書館印科學與人生觀的文章命我作序我方在病中而且多事却很歡門径的人都不會有這種無常識的了和我們中國的知級現在也不至於讨什前此開於這問題也有過劇烈的現在他們的社會科學進了步稍懂得一點肚會科學步太算是有了進步只可惜一班攻張君梁啟超的人們表面上好像是得了天地方天勤地静電線是不是蝴蛛精這等問題一樣而却已開始這個問總膝利其實抖未攻破敢人的大本管不過打散了個支有的還是表面上在那開暗发降了(如范康先天的形式及任叔永人生觀的科學是不可能)就是面U 興人生

學心理學哲的學即所形而上的哲學)這些社會科學不用和那些自然科學都還在幼程(這裹所指是实驗主義的及唯物史的人生哲学不是指本體宇宙自然科學已經明了自然界許多現象這是我們不能否的就會科學已經明了人類時代然即是幼已經有許多不可否的成若因為還幼便不要他我們不必這樣蠢就會許多現象這也是我們不能否的得對他原來是那檬科學家明得不對他仍是那檬去學家無如何胡想他仍舊自然界及征會都有他的實際现象科學家明原來在那裹日而行孟啊以後渐渐變成了無君的世界科學的明能和這死板板的實是那機他的寶際現象是死板板的不是随着你們唯物唯心改變的哥白尼以前地球因為『科學家之最大目的日除人意之作用而一切現象化之為客觀的因

可以明的决不是形而上的學可以明的都是他們所遭客的環境造成的决不是天外飛來主的意志造成的這本是會科學單一性的而不為客貌的理的分析的因果律的科學所支配今就其九夏人生觀看起張君出九人生親都是主的起於直覺的粽合的自由意志的起於人格之會之自然的現象第二男女算卑及婚姻制度也是由於晨業宗法會親與夫都把子女水第一大家族主羲和小家族主羲純粹是由晨业經濟宗法社會進化到工業經濟軍國社不着拿家族當生工具於是女權運勤自然會興旺起來第三财公有私有制度在原及妻當作生產工具當作一種财到了工業征會家庭手工已不適用有了展工制度也用始共產社會人弱於勢必秸合作原无财私有之必要與可(假定有人格之單一的張先生生在那個社