科学与人生观_亚东图书馆上海 [科学与人生观]

科學之價童過西筆記 —張君勒先生在中國大學講.今天题是近來我和八家開的中心問题觀的人花知道我們最目的是什所以我今天將場消息略為報告君有人科學能支配人生然即就人類對从科學研究其成得失一端可以證科學是為人所用而非人為科學所用因為我們對於自己所手造的事物甲時覺得好至乙時又覺得科學既是人造的故亦不能逃人類好惡凰以如即此一端科學能否解决人生已可想見數學上面二加二等於四化學上面輕二養成為水這都是科學公例使我科學與人生國人或不覺得此是問题因為科學一定有盆的在洲则成為問題已有數十年之久了

潮時代分類法孔氏分人類思潮為三時期第一神學時期一切現象都以神話解第二形上學時期欲求最後之原因解一卯第三實主羲時期舍去最後原因只研究現象相互之開係而成一種公例舆孔氏同時者有能戴恩(E)崇拜科學的著名文學家然十九世紀中葉以降懷疑的人很多隨便举個例则有哥爾諾(Cournot)李(Renowier)蒲脱耀(Boutront)柏格森(Bergson)人此類人之立説雎各第一科學目的在求一定之因果關係將這些開係化為分最的譬如物體下隆第一秒多少第二秒多少第二秒多少皆有一定比一球之上左右各加一办所行路為科学奥人生觀平方形之對角線如是因有多少果有多少故科學方法最成功之地無過

萝語了創作思想之途乃至假人之意志與肚會進化之其可以一一測定這是科學家的第二科學家但因果但官覺之所及至从官覺之所不及科學冢所不管畅理學者以物性及物性之化為出發植學以草木為出發點生物學者以有生之物為出發此皆有形的而為人耳目所然各種科學最高原如理上之公例如因果律已不是耳目之力所能及偷理學上善恶是非之標以及人類之美德如忠信敬之類那一事是有形的化之學者欲以内界之精神化為有形的乃探所沿革的方法(Qeneoea)人類之道德可見之於社會制度亦是逃化而來的如此做法无非要使一切無形者悉求之於有形之中吾以為沿革的方法之是非係另為一事若谓理的推理由於習而來(經驗派哲學之言)道德為環境所支配這是科