【科学与人生观】.pdf

科學之價童過西筆記张君勒先生在中國大學講目的是什所以我今天將場消息略為報告君今天題是近來我和人家開的中心問题觀的人或許不知道我們争為人所用而非人為科學所用因為我們對於自己所手造的事物甲時覺得好至乙時又有人科學能支配人生然即就人類對从科學研究其成續得失一端可以證科學是已可想見數学上面二加二等於四化上面輕二養成為水這都是科學公例使我覺得科學既是人造的故亦不能逃人類好恶圍以外,即此一端科學能否解决人生科學與人生國人或不覺得此是問题因為科學一定有盆的在洲则成為問題已有數十年之久了

潮時代分類法第一神學時期孔氏分人類思潮為三時期一切現象都以神話解第三實主羲時期第二形上學時期欲求最後之原因解释一切舍去最後原因只研究現象相互之關而成一種公例十九世杞中葉以降懷疑的人很多與孔氏同時者有蓝能(Reag)戴恩(eo)皆崇拜科學的著名交學家然隨便個例有哥爾諾(Cournot)李不同要不外科學之能力是有一定之限界之一這就是我今天所要的價(Renowier)蒲脱耀(Boutront)柏格森(Bergson)人此類人之立各第一科學目的在求一定之因果開係將這些開係化為分最的秒多少第二秒多少第三秒多少皆有一定比一球之上左右各加一力所行路為譬如物體下第一科學人生

萝語了創作思想之途乃至個人之意志與就會進化之關其可以一一測定這是科學家的出發點此皆有形的而為人耳目所然各種科學最高原如理上之公例如因果學者以物性及物性之變化為出發點植物學者以草木為出發點生物者以有生之物為那一事是有形的已不是耳目之力所能及偷理學上恶是非之標以及人類之美德如忠信敬之化之學者欲以内界之精神化為有形的乃探所沿革的方法非要使一切無形者悉求之於有形之中理的推理由於習而來(經派哲學之言)道德為環境所支配這是科學欲以有形吾以為沿革的方法之是非係另為一事若譜解释無形之故乃將人類精神之獨立一筆抹殺了第三科學家對於各問題不能為澈底的問答警如物理學家以物質為出發物将學與人生