【湖北丛书绎志】卷三至卷四 - 赵尚辅胡承诺三余草堂.pdf
繹志卷二 天門胡承諾 言行篇第六 其次则在乎言行言行之義易之矣是惟無 言不欲其不可行也是惟無行不欲其不可言也大 指则行先而言後行有餘而言不足也言者神志所 寓也高而物亢悔之媒卑而近替衰乱之徽而 陵犯是不祥而潜深是伐德尽而招過怨 必報迁而不切心無主也激而不平道德未純也 繁而不殺學問未一也實理者誠也軌言虚无病枉 一華志三 不存誠也理之所枉當然而已矣軌高遠病枉不 1
李忠上之言其愛篱朝延之上所當言者禮也鄉曲 之間所富言者教也猥之物不可言於朝之 事不可言於家君之韶習而臣之職事 列而昌言講道法者不下三代語行習者不越四德 要使天下聞吾言而益信其所固有得吾就而各證 其所同得不使有德者不使无德者起争不以 吾之所長掩人所短不以吾之所短腐八所長是君 子之言也若夫一發言不離狸勢一持不总遂私 趣人有為必以利之欲人无為必以不利沮之雕 人言道義之事其也亦依於利辩説多總 一稞志三 以飾其阻尤君子所羞也君子之行彌乎天時互
聞过莫不在美禮之中心之觀禮也熟物呈形 無不與吾心相見欲問其则写而思之欲君子 之道廣则虚己以好之剛者和之者易之深阻者 夷之猛决者之流易者止之隘耆闻之卑者抗之 者策之固者達之皆以均调职过飬中和之德也 有做天下之心刚常伸於物上有臨財无荷得之 志则常不屈於物下獨行其不於素履道以担 不其贞泊之趣超於遣榮間定之懷高於抗志 内之嗜欲既省外之物锈皆輕自攻其過必能容人 之过吾愛吾鼎亦必愛人之鼎携疑所不及勿設情/释志二 以待人哲自有心勿相索於機械尊其身者必不 11八 
