【湖北丛书绎志】卷十六至卷十七 - 赵尚辅胡承诺三余草堂.pdf
释志卷十六 天門胡承諾 兼采篇第五十八 公羊子日何言乎王正月大一統也此正統之文所 自始文中子日微天命以正帝位以明神器之有歸 此以正統立之始前此習著论魏矣谓魏 既無德又未混一比于汉高不承楚懷则晋当嗣漢 不當嗣魏此正統義例所由來非正統也身甫淀 日往之著書有帝元今之禽錄皆聞晋然则正統有 其于唐乎文中子生周隋之末不忍天下无定 志十六 主故做春秋元經春秋之尊王室元經之明
周有周承于梁之唐人用之故正东晋而潤元 魏此可疑者二也朱子以三國无主蜀貂漠虽 近正其為不正不一则无有云中山靖王後者昔 其難辨宋武之貂楚交南唐之引吴恪不得 此光武晋元帝也此可疑者三也故陽子日正統 有诗而司馬公作書亦云正開之際非所敢知十 大 正者所以正天下之位一天下之心也一则無取 偏安正则深恶偕璃故其為説也上有所承下有所 受為一例居中夏為一例有道德為一例司馬公日 荷未能混一天下此三端者皆不可承統也夫不一<释志十六 固有定形不正亦有定然而儒者無予奪之權安
世惟母后正位于内腾妾不敢上替嗣起于 敬而先君之劈莫非其壁先君之于莫非其子 所以致元子之孝篱文母之愛拉若名假借嫡庶 相不獨害及肩關他日配享之典亦復紊认所失 不一端也東京以後國家不幸有故掖庭之内途 欲 宰制神器于是具立幼弱委事父兄一朝覆败身犯 露家一祸也權歸黑姓身為奥立亦莫 能收二也即無二祸而造膝請開之事不得不屏 政事鲜得宜矣必不能斥宦官而出納王命皆歸 貂矣漢之和熹可矣然大過有二後宫皇子/释志十八 皆天残後生者軌秘養于民帝崩之已迎百日 1m1 
