【科学与人生观】.pdf

科學典人生觀序陈獨秀喜的做這序亚東圖書館印科學與人生的文章命我作序我方在病中而且多事却很歡第一因為文化落後的中國到現在才這個問題(文化落後的國們經的人都不會有這種无常識的了和我們中國的知級現在也不至於什前此開於這問題也有過劇烈的現在他們的社會科學進了步稍懂得一點會科學步太總算是有了進步只可惜一班攻張君聊梁啟超的人們表面上好像是得了天圆地方天動地静電線是不是蜘蛛精這等問題一樣)面却已開始這個惠進中却已投降了(如范康先天的形式及任叔永人生的科學是不可能)就是勝利其寶并未攻破敢人的大本不過打散了個支除有的還是表面上在那開暗科學人生主將丁交江大攻張君唯心的見解其實他自己也是以五

學心理學哲的學即所形而上的哲學)這些征會科學不用和那些自然科學都還在幼群(這裹所指是實驗主的及唯物史觀的人生哲不是指本宇宙時代然即是幼稀已經有許多不可否的成藏若因為還幼便不要他我們不必這檬自然科學已經明了自然界多現象這是我們不能否的會科學已經明了人會許多現象這也是我們不能否的自然界及社會都有他的實際現象科學家明得對他原來是那檬科學家明得不對他仍舊是那去學家無如何胡想他仍舊是那他的實際現象是死板板的不是隨着你們唯物唯心改變的哥白尼以前地球原來在那裹日而行孟啊以後渐渐變成了无君的世界科學的朋能和這死板板的實因為科學家之最大目的日除人意之作用而一切現象化之為客觀的因而可以推算際一

可以明的决不是形而上的去学可以明的都是他們所遭客观的環境造成的决不是天外飛來主的意志造成的這本是肚會科學單一性的而不為容觀的理的分析的因果律的科學所支配今就其九夏人生觀看起張君出九项人生都是主的起於直覺的線合的自由意志的起於人格之會之自然的現象第二男女卑及婚姻制度也是由於晨業宗法征會親與夫都把子女來第一大家族主義和小家族主羲粹是由业經濟宗法肚會進化到工业經濟軍國社不着拿家族當生工具於是女權運動自然會興旺起來第三财產公有私有制度在原及妻當作生座工具當作一種财到了工业社會家庭手工已不適用有了展工制度也用始共產征人於勢必結合作原無財私有之必要與可能(假定有人格之單一性的張先生生在那