大方广佛华严经疏钞悬谈九卷_第八册.16602（唐）释澄观撰述.清光绪三十三年刊本.pdf
二下本經摩河衍藏是文殊師利興阿海於鐵 十萬偈中之略未盏故 一路本經即今所傅入十卷本及卢六十卷皆是 陋之路禽十類 初中性海之常福言法界可限量今自 於中有四一彰本部二會二明支類四 第七部類品會者既知旨趣冲深未能文 大方廣佛華經疏纱縣卷第二千五 唐清凉山大华寺沙門撰汇
三中本經即被所见有四十九万八千八百偈一千 可見雞十萬之未全已四萬之多具即上略本也 说華藏世界文多略取悟無由至人十卷然 又按今于所進盖巡四万偶其晋經第一會所 梵音修途阻艳妙盲渝碍落简傅兼生 具本以徙土昇法镇牛珠遂行东土聖凡證华 六千偶來至此即東晋朝斯舞是也然而龍樹 策以至遮拘乐國竭誠遂得華前分三萬 东晋有沙門支法志乐大乘捐求法裹糙抗 經凡一十一部皆十万偶國法相承傅寶守護初 陀羅尼花聚陀羅尼都羅藏摩河般若大雲等 其内置華大集方等精楞伽方廣舍利佛 人禮拜今其题向叉此國东南可二十里有山甚 供養種種花幅阁头時菓锈王子使 若大雲等經亚十万褐王另受持親執巨输香花 雷摩行人雷供餐其王宫内有華摩般 名僧人其者亚
今經九會以晋經第七會初十定品重會普光故 第二品會差别者印今經興晋同.上輪等故七力三中名圆满因輪此之谓也 品云里遮挪佛力周法界二切國土中恒尊无 随一會一品一句一交皆一切无有分限故現相 十圆满經此上本總融為一无大修多耀海 入皆有眷 普眼修多羅以佛刹微數修多羅為眷等前 合人此門皆為此經勝方便故名為眷属故下經云 九眷經餘根器不能聞此通方之隨宜说教 經皆有主件 伴如十住時十方來皆言國皆等前七 入主伴經遮挪所福法界然與佛互為主 我時臨如来人會為就此裕 力夜神叙昔為善伏太子救於猴囚牛月行施就 七十三者音經但名圆满修多羅此是大顾精進 言譜法顯义即非言等今兴界類别故不可定 之言非言等兼對法聲名句交亚属於 體即 
