《四书味根录》第十四册.21668（清）金澄-清光绪三年刊本

中营未良象 四味想季爸九 天于父母 時也仁覆下之夏天號泣子夏天呼天而业大画子 恩伦的旨此篇承上光极言舜之偷而因及禺之授受伊百里之 不外守 七九九筝 供有及得平银以 怨而在其中 到十怨处们友得浆所以虚世右之中而問可受往見不為维震 华想之旨而後半篇以巴之交购 怨在已县在親矣萬章問日舞耕山 中 海往田尚 恩山往干之所程有天下而不足意今所大子而不足人存当 天下千院之人所伙也而不足色人今所老之二交而不足以司 桂金 本是怨止乃就曼益就犯独有親可疑说发即自無可整了故特出学而怨字 狄也乃天下之士多就之而不足以解要 雁而惟顺从父母可以解子真之心武 父母人無之事此不過敲言以形容人慕親不以初终易其心耳天下大悦意亦 子馨 心之在又知此常人 人之所款作乃具 诚分 教化非 人之瓶所 ZE 此時朱不在信 人心之可依無 在田就 学人之所微 装大成 未八 加人纸之夏英何以解 必因顺乎貌而解矣 解乎益為不顺於父母而夏 貝舜鞋愿可之地而亦术 之上以貝其际遇之隆 以為不得严不可以 八年放朱于丹水七 而之其 如窦人句须贝上 友多之凡百富不得身交居里人会天价也如今态以发母悬以不告鞋國風育 自共于寻不舜不知象之瓶已夏目然而不知也亦 仅之聚 舜固素知體而真则永必知也孟子 娶不些全离出之宗桃立不父母一日之心所以稳孝 娶买如之何必上告之父母誠如詩 山之福信业加此梦之也財出舞公管殊告则不融其 莞治也指去也梯也提益出史目使舞上最处下火校 其一失而到盈 命可以加子臣父之 心口成其貌之事是以不告 告而聚之問下五向只鲜所 者莫如舜刀舜反不告此 或委曲通之或毛高動 日特山云
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