《四书味根录》第十三册.21667(清)金澄-清光绪三年刊本

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而仁之卖 不失其身乃所以統天下 以下皆垂訓立教之言此篇先统天下而定其想 上月二十八盒 二言治不可無法不三 一篇孟子自明作書之故多服 下而仁之本下 手锐舞 能然为具師题不天建不能正五营 中 营利城 注分四殿看名以故日結 而天下平近之即事 皆為一人一事而癸自此 喜香不可不 原其视要肴四缅生太族下生搞坚委上生為生子故日律专而居生子也,输社督辰短之亭制日室 而為林之微业 商尔羽五音相生之的则日宫商列角 晨 律之法凡三分而损 微南居物若标 衣于端共清 而生民 何可质也震儿 自 分得五十圆下 分南居益 穆之中而致咸熙之 德國白明 医 须知北不重言雕如舞且不能特仁心以念治然法 生 所前益 我下若商以正 D 子 易 汉责饰 黄五日律之曼短凡十二楼良者育漫 徽以調之会正管 南名 太商姑洗 分而零一即分不 林五十四太众 管至短 怕大短 非律莫由正地正之 十八 分其以各得二 一 一管次是 鱼 则 散不行 四得 七 四四 四 管見 聲音至人用目用耳已不知竭力以有 东三段不直平列上二段只陪心思一段照首饰仍用群 用法此單立法 此而不可用也银於制器盲而仁天下可知矣人不忍於民而欲使之各得 耳力之聘 职人竭目力 储中子人之自睹夫奇圆而三 望而知 上卡文 敬立法之源而先之故無之通 由 理国 用誉日之典章故耳夫詩所者即先王之 不遗者其循用福典故坦 竭其心恩之橙焉自不容以处善 自不容以题空定其经也之以六律使有所底依即所以正五音老皆取 短即指忘而不熊治天工 先王之法愁碍下交.上昌平治不能法此则正言 NART 夫後人之不古法者得毋疑其省過詩王人 後民用可 上航二法重社 不可腾 型人售下一 法之 夫法之当遵老正以五立法之 答歌则之法為是
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