四书味根录_第九册.21663（清）金澄辑.清光绪三年刊本.pdf
時而仕於我此欲见孔子意也 惟里人能小人亦情里人能近小人之非必不近近之而仍似昔欲假以 於士不得受於其家往拜其門故酸孔子之亡而之供合孔子來拜而见之五 章全旨 第 承河其愿公所不容一且為货所因貨心谓人心所共快礼子欲张公室當此 此見型人待權好不驱而践忆上據理以待之下據理以 七凡二十六章 是孔子本意故遇猫不题裙猎不 亡往見諾说皆未免数之私聖人只欲曲其不 一作值信 中间
远里味柜筑 固买善人亦恶 上青當台一子目二学恭行文耳定拜所能移者知不足侍有極其知而為知 之下愚然考其歸也或日此典司 為所下墨有二白暴自乘也人苟以 肖顺而驾之美恶固常相因进而头之普政气雞皮从 而终否份未列世未有不相近者也追存生以假智 現無不曾之言害 之非昌性之本若其本则性是 不相還也世从从然是相耳 平 氛子 O陳新安性者心中所之理也尊設性已需从氯貨中矣不氯亦不雕乎 低昌之意 以星到有善而無督及不事是俗俗善處未必皆善人伦飛處未必智人大抵 所 和保合之丙而未見其必叁不善也,四书夫下有追子仁過平義巡子理典智之人 王市渝舞映之市而未見其必人于也理止工点而瀘原卷常勝其有满者亦藏于 氧貨省之乃县言 外此仁外
而任情以為言道人从而不自知之其而以為言爲很而不自禁此谁 何等情間子游正對安得不呼二三子而琥告之也.四书前言獻之类之 只重上一局二三子知之地可 及正二三子當以僵盲名击而無学 安分守已而之公可 以民小人星不即以做上非一 学故武城小亦必教以體 四会明社金 三字字有望 治有大小而其治之必用疆兴制其為道一也但泉人多不能用而二都揭行之故夫 不街洲名而最争碧人心需惯之是道二正是夫子大木大作用 弗 而人有剪勿拜之戒王混流而民 理性情神臭之融治教君子不期子愛人而仁者侧担之 萬物之生皆出于道百王之治皆出于道 凯雞亦当用牛刀也道字所能固 整 二三千管開学日天下無君子小人皆不可以不學道在 角 男切 只念武城 雨句须合 
