四书味根录_第十六册.21670（清）金澄辑.清光绪三年刊本.pdf
性之通天之性望 北章地性天 艺命孟子分别 典人之性亦新分而以命令合 别来其意正 子晚任所作其部 子只是 爱人本 全天主心者人之明所以具泉理而應弯里 十载而下之猫使 五 W
之福以理言 知天之手有以候死事大以愁身业 子之承先不在修之交而必伸弥而性君子之所以事关办若是刚已死合 再得十分找 是丽项 性在勋天在类 曙顺之無所携也 以勿助 有第功 事天也能事天则 不微也使危者不绝也於高心之性 知栏知天而能 泰承不道 禁度而言也 知辉氏朋目坐不可那不存心然 助 角 心性便是 人艺真 格物知手 心就性火 得此心下面方可存愛不然存個甚 做存心性工夫骤用功行追但非知以验 天存 者而不 山 存 也存之丛 天忠臣之教上不在饰冠履之而必精白乃 容虎不理 提子白心也性也天也一理世自 也 知天会而事 惠心知性是一住事存心 天入甲 性之心据 事之即何知盖天所 富操而不 曰心有危不無出人 存心
楷死如四凶之被 命而已不得之正命也知所正命则 下者同皆人所取兆天昕篇也。批 所固然是条知君子 故君子修身以您之 之致而者乃篇正命经 取 修身便是典 爱墅也所银 旭之心赤必操地而凡行险尼以致者皆所弗篇决不立平最精之下 而至蔡 交需道即所 字票带受其正一至下方分正不正雨项以费 是無以致之所以正命式 而莱人事具衣雨人事命五命人事不 此餐 指在线 所以其 湖白此命字必训日 青陆得而申其站 所以模平此出 忙而天妆之 区办党 程浩死要香中犯学乃自取解省興 我有以 之 苏 在天不不以帆爱其正而巳 非命而何住非正命耳 语楷刀自取亦云命着莫 人身上言不就天命言我道倾 莲荷以器 上藏就勿作反瑜搭但看 之央任天非正 
