四书纂言三十七卷_第十册.26065（清）宋翔凤撰.清道光二十六年刊本.pdf
子日有德者必有言 危言危行 子日郭有道教邦無道耶 患間弟十四 語言卷之十四 李充日甘利口似是而非者妄巧之言也敷陳成 孔日也邦有道當食旅君無道而在其韩食 1584063
子日愛之能勿乎忠能勿海平 子日君子而不仁者有以夫朱有小人而仁者也 君子哉若人尚德哉若人 禹稷稼而有天下夫子不答 遐遠勤藏善也君子遠在野能不勤思之平 桑心平愛矣不矣中心之何日之 孔日言人有所愛必來之有所忠必欲教海之 孔日日君子循未能 孔日不義而費有德故日君子 稷及後世皆王适意欲以禹稷此孔子孔子故不 馬日禹力於满稷播百數故日稼禹及其身 地行舟则以网水行舟解之為合南宫所言未知何 無舟 地行舟為夏后少康所殺致少康所殺之慕有覆舟 覆舟斟何道取之是也亦作孔注此慕能睦 抢者 十四
問子西日被哉彼哉 或問子產子日惠人也 以應對实客是以鲜有事北官文子所谓有體也 而日彼哉彼哉趣駕既駕公處父師而至何 定入年公羊傅陽虎日夫孺子得国而已如丈夫句 馬日子西鄭大夫被識彼哉言無足或日楚今尹 仲而并不章不可以為大大也同篇又引君子 大夫,拨子當采語身入其書故以子管 人力功不力義力知不力仁野人也不可以為天子 荀子大略篇子子產惠人也不如管仲管仲之為 可否而告馮子使之事成乃授子太叔使行之 之為於子羽且使多為合興裸乘以適野使 課於邑否鄭國將有後之事子產乃問四國 班位貴能否而及普為令能業业於野 而文公孫能知四國之為雨於其大夫之族姓 政也能而使之簡子能大事子太叔美秀 之於政如熱之有灌濯以救何患之有子之 
