《四书味根录》第一册.21655（清）金澄-清光绪三年刊本

江慎修先生典林及鄉棠圖考惕先生 本之周理衰先生辨正外郊任翼聖先生豹青 生析多木之胡蓉芝光生报言考典多 本之王巳川先生大奎叙满多本之遵萬為先 次命兒业剑存之遂已然成峡其中疏多 研之本用乙丹琳解目不恐乘置也 平丽自公車北旋家居無事時做麓见平生 後此無千百種是者不徒以供覆語 四书義始此乎前此美止此乎後此奂前此 味根錄 版四* 光丁丑年每部紋銀臺雨二煲 書感世民充寒仁美者发然雜出平其使其君子不幸西不得開大道之票其小人不 功借小而無用 其意及孟子没而其傅泯剧其雌而知者解矣自是以衣俗儒部章之司 以其输目之部者盘三干之征盖不其就而行步猫得共宗於件義 君不作学移之政不俯教化陵夷属俗取待有子之重而不得君師之位以行主 昔盛所以治隆从上俗美从下而非世之所能及业 心得之餘不待少民生日用偷之 之設其质如止教之之街其火第目之及知此而其所以為教及本之人若行 伯子字伯號明道先生 A大 同章枝集之文口耳之学 而者以接平政乓之停是始算信此而表 教立之效 病看身而不可愈是编 物水而不可浮是沉 及周之長格致工修之 盲明明德新民貨當北丛多夕地而不必其有天理之福而無一毫人欲 看必至於是而不之意 格我多之事正情透之动 者也未發焖然不味已期品前不差何朋郊之故自明德 身本大也心意知物肯為此身而設家国天下由此身而生怡此本而無不治也厚此大 至的而易 而氣狗物载 入井皆有 有時不朋关学者 人知要惩見大学之道其居其恪目甚司其序有的而可循其茶 言友八者魅保之 即染邪辟之污莲成发天大人学之以德之以使民来 之也不悉知然飛之也 之使太全器督明其已朋而制 德本至明物事然是不得雕 省之小 共不拘 故能應口不时 范之箱 時教一先随动 采何在武
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