乐书二百卷_第四册.41670（宋）陈旸撰.清光绪二年刊本.pdf
靜精微易教也廣博易樂教也斯不亦示人神明 所以示人神矣乐有四象所以示人明矣經解日潔 師云盏樂之有是四象循易之有四象易有四象 常無则周不足多也記之所言姑道所象之末 終始不足多也一盛一一清一行流散徙所 不足多也四时迭起萬物循庄其卒無尾其始無首 量儒然立於四虚之道剧復勤於无方而已即廣大 月之明復居於窈宾而已即清明不足多也以物為 若夫黄帝張乐於洞庭之野建之以太清之以日 之以風雨即周還與風雨俱矣目象之而已哉 之序動四氣之和则終始興四時俱矣鼓之以雷霆 和正以廣其大必易廣大與天地為一矣比終始 至则樂行而偷满绞然而文明则满明與天為一矣 已羅然用此象彼體而同用繪非其至也語其 變萬化惟意所適皆象乎風雨也非特舞之二端
氣也西南之風林夷之律而林鋪夷则大暑 小满之氣也正南之風寳之律而賓夏至之 氣也东南之風姑洗仲居之律而姑洗仲居毅雨 八国律而不 小雪之氣也非傳所乐生於風之乎八方之 氣也西北之風無射應鐘之律而無射應鐘霜隆 虑暑之氣也正西之風南居之律而南居秋分之 敦藝之氣也正東之風爽鐘之律而爽鐘春分之 氣也東北之風大居太族之律而大居太簇大寒 新而風景是正北之風从黄鐘之律而黄鐘冬至之 不周瓦土器也故坤音瓦而風凉火精也故音 爲金故其音金其風乾為玉故其音石其風 竹故其音竹其風明庶巽為木故其音木其風清明 革其風廣莫為果者艮也故其音其風融震 而行之者八俯之舞俩已盖主翔易者坎也放其音 八国象八卦者也其所以而遂之者八音所以節 節八 
