乐书二百卷_第九册.41675（宋）陈旸撰.清光绪二年刊本.pdf
小 禮記文王世子日登歌清下管象武達有神興有 管 動物可知虞周之樂相爲表裹而已 德逊和那國万民可知獸鳯凰來儀 鬼神示可知虞實在位则妄資客遠人可知晕后 寶客以人以作動物舜之作樂祖考來格致 六舞大合樂以致鬼神市以和那國以譜万民以安 亦大見小之意也大司樂以六律六同五聲八音 而越皆不及琴者瑟二十五琴则五而已 挎越燕禮小臣左何瑟面執越乐記日清之瑟朱 丘方澤之意也儀禮鄉饮酒禮二人皆左何瑟後首 瑟以之祖考來格樂以迎來亦宗见园 龍門人功所整而成也琴瑟宜从宗奏之此言琴 瑟宜从圆丘奏之空桑陰地世琴瑟宜从方奏之 禮人鬼是琴瑟之用各以聲類所宜雲和陽地也琴 瑟以禮天神空桑之琴瑟以禮地元龍門之琴瑟以 卿日琴瑟以樂心虚信哉官
合止祝敌 则於报樂先之而已非能成之也有兄之道焉敌之 二四終於八十险数四八而地陽一主之所以作乐 者末也概之爲器方工尺四寸深一尺八寸险始於 盖堂下樂器以竹為本以木爲末则管者本也祝敌 周官小師掌教播祝敌周有普亦日祝 革之意也 而以险十腾之所以止樂樂能以反爲文非特不 者三九之也操之長尺十之数也陽成于三从九 爲器状伏虎者西方之物也背有二十七銀语 也先儒以鼓爲春分之音韶爲震之氣是不知坎音 及儀禮大射倚于西而不及鼓互備故 以樂地示路鼓路以樂人鬼鼓人掌教其鼓而不 一也周人辨其聲用雷鼓雷發以乐天神靈鼓靈 命作大之而與同小谓之而與料 之料以其聲小而迷故也月合修韶世帝警 之樂也爾雅大鼓之麻以其聲大而散故也小者 方其 
