乐书二百卷_第十一册.41677（宋）陈旸撰.清光绪二年刊本.pdf
百事俾莫不任純恪也南居赞陽秀也應鐘均利器 無二也無射所以宣布哲人合德示民軌儀也大居助 所以安靖神人献酬交醋也夷所以歌九则平民 奏慧陽出也姑洗所以修潔百物考神納賓也窖 國語日黄鐘所以宣养六氣九德也太族所以金 之以八音使音待是而然律同有不為聲音之 陽之聲爲未足也又交之以五聲而使聲待是而和播 之享先祖奏無射歌灰鐘以合之聖人以律同合险 奏賓歌面鐘以合之享先姚奏夷歌小居以合 鐘以合之爬四望奏姑洗歌南居以合之祭山川则 天神则奏黄鐘歌大居以合之祭地示则奏太族歌應 陽也左旋以合险六同陰也右轉以合陽故大司乐记 之斗柄運於十二辰而左旋聖大制六律以象之六律 除聲也盖日月會于十二次右轉聖人制六同以象 賓夷無射陽聲也大
同以合险陽之聲 辫天地四方陰赐之聲聲各有所合故言掌六律六 大師所掌者聲也器界聲言掌六律六同之和以 聲以爲樂器得不爲制器尚象者乎典同所掌者器也 之意也易日制器者术象記白普樂之象也即十有二 器取具马是比十有之聲而和之取中聲以爲樂器 耦而阴二生三即险陽参和冲氣二生萬物而樂 其有循而體自然者也道生一则奇而爲陽一生二 人爲之聲辨自然之聲以爲樂器此杨子所作者昌 出从自然者也六律六同隐陽之声出人爲者也助 焉此四方所以各有险陽之聲也天地四方陰陽之聲 而多陰免险卦也然而多陽语其位则正四方之卦 乎乾者為震為坎乎坤者马爲允震坎陽卦也然 故日立地之道日柔典刚此地所以有陰陽之聲也丽 此天所以有除陽之聲也地雕為農陰之主而 
