乐书_(宋)陈旸撰_钞本.pdf
周官師教國子舞习备奈祝鼓之舞 而善應所以通中郏也翟之喬物備五色成章所以 德容也古者鼓羽之舞必於左者以聲喬 陽而左陽位故也必秉翟林右者以容為陰而右陰 無也是千舞所以焉武斋舞所以文则公庭萬舞 官从事从文武之舞而不 無衛君能察而用之 者非者之也衛之贸者備文武全才彼其仕 见之時舞从至近易察之地而衛君卒莫能见而察 不以喬者将此 故也然而當至明 易 山 察而用此詩人所以刺也先儒周武王以萬人定 天下故其舞之萬葬然商庸鼓有數万舞有 静女 女其變胎我那管形管有烽女美匯女之美 雅大管之声高故也小管之葬小故也 大小维不同要之為六孔饼两而吹之其所主治 相为称始以道六陰六陽之聲十二月之音也盖有
轨古招我由其乐尺且 君陽陽 鹿詩日吹笙鼓黄集曰弦笙别黄之為物 掌笙有焉其美在中所》放中坪也究丘诗曰值其 音而有鼓之形谐動而有朝以容之樂 羽值其周官舞師掌教羽舞之為物舞 者焉其可月所以動德容也古之焉樂發 樂書装第六十二格 樂马故詩人取此以見意得意忘象可也 招為禄仕開容全身害而已而不失其 莫大焉當周之求世丙小人外君子而君子莫不相
非弦歌干扬也樂之末 不星操不能安孩由是觀之 也嗣弦歌之音童子之職也弦歌之音之德音德 文王世子日春娶弦大师離之载崇樂記日乐者 之青青子矜童于之眼 也 之 数胄子 校 黑舒人 责之子 之成者乎 事必至舞而後成特嗣音而已诗人青之 音而不及舞者以爍之始者且不知嗣之叹為樂 人以不 山有福 际之幽公坎其鼓究丘之 子有鐘鼓弗鼓弗考子有酒食何不日鼓瑟 也晋之昭公有鐘鼓而弗弗考有酒食而不日鼓 琴樂之不及者也過至於游無度而究丘刺之 不及则至於不能自樂而山有刺之山是親之絲 
