伤寒论辑义日丹波元简撰·第五卷

伤寒论辑义日丹波元简撰_五.pdf时和轴确聘抄 利寸浮脉小細沈紧名曰藏舌上白胎滑者難治 沈名曰結胸也何黄結答曰如然状饮食如故時時下 問曰病有結幽有藏其状何如答曰按之痛寸脉浮開脉 傷寒啊義三 因下而傷其上焦之陽陽氣既傷则風寒之邪永虚而 以云太陽以二者皆太陽下所致也蓝激始 汪此言给胸状奥藏給相似而各孙夫結胸誠何 辩太陽病脉證并治下 東都丹波元簡豫夫學 子不可玫也不 無陽不往來寒 躁湘熱之舌無黄黑苦刺之胎有破满之痴慎不 下之理藏給是渐結而馬陰五藏之陽己渴也外無 柯是邪下沿尚有陽见于外故脉雄沈聚有可 甚者加附于全生集曰终開元典菜英四逆加附子 是蕴要曰会凰海關元太坚人参三白如此寒 業藏福亡论王朝奉料元非也汪氏云空用笑 苦 作胎與驱胎之胎義自又夏慧方木經文亦亞作 棠胎酌作苦原于氏病知是胎本苔字从肉 未名 案汪注愁胸上無之氣結傷中無之陰歉於里 實验故附于此 案國索耶。案金經此未知,然經如何然係于 灼见方有济於用若徒就纸上陳言常强附會又何其 下故為難治由此可知著舊立必须親體驗英知 陰那白滑為尚可,温歌结陽見此馬不攻 职是舌胎乾黄藏具每伏無 其人反古上胎滑瑟不至於成落停日待而死 無實何得有下早之變發陰站際躁而下也立變危 之理復有中寒之下早成落者寒水 無氣愛雨及為寒楊營加血愛傷而灭成 皆是内挟歌外盛風寒中繁光傷所以汗下不而心 病發於陽者太表下邪笑也發於者 邪上亦為溫中之陽所勝互是為落為盘 八之然非少陰中之但是邪有命 發於成氏氏民皆原于太陽土 然入為中之所雨陽相選是為結结為實 程受於陽着独燃愿寒而柔否则热多寒少都下则表 皆由燕邪傳暴非除木為也除此以外其可灭下更争 於邪人經之證本無可下之形陰經有怎下之 胸若表邪已解而下也自無變之悲故以下早為至 而未解邪潘在表若早下裹處而邪熱入致成 上卯因之而為落如甘草半复生盛三渴心湯證是 除本為無勝一下也陽氣愈處陰那
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