伤寒论辑义日丹波元简撰_九.pdf
必下結正才你啊 太陰之為腹滿而山食不下自利益甚時腹自痛若下之 傷寒啊義卷五 不上文吐剩來直接上太之為痛的如後條 中陽以致那用事升降失故有此下之则朋中结 也陽邪有下利然乍微乍甚而痛隨利今下利益 程服滿而吐食不下滿為寒吐與食不下總為寒格 辨太除病脉證治 東都丹波元簡康夫学
太病脉浮者可發汗室桂枝湯 太陰病欲解時从亥至上 纤先解其外侯外解已再阙其内可也於此又可知论中 利不食腹滿時痛一二其脉不沈而浮便可以枝發 太陽經风邪猎來解也故桂枝湯以汗解心有吐 江夫曰太瓶當見腹滿等其不沈細而浮则知 為险中之至除故主黄于五 而隆為重陰又日合夜至万天之陰中之除也脾 成脾為主王淤出亥于向王故马解時經曰夜乎後 愈也 而其东云,皆長馬中见陽最陽將回故烏除欲 四肢爽之病脉也長脉者脉也以微雨脉之中 氣不得流經營不利于流行故脉也陽微 脉者氣血伏流之處也因邪入,太除脾氣不能散 非太陽之中風空表敢也四疼者言四酸而 太陽中風與然腹自滿有時下利益悲吐而不食是 陽之中風四肢頭疼陽脉微而热發陰脉滴雨汗出純
枝千 本太陽灭下也因爾腹满時痛者太也桂枝加步 便自利者不能發黄至七八日暴下利日十餘行必自 亦愈 熱也下利日十餘行者邪氣隨腐而去利必自止而痛 烦後是脾冢之正氣實故不受邪而之争因暴發烦 者亮此為先利而後是正氣晚而那氣接也兹到光 少除之躁有加下利漫無止期也成注云下利烦 日十餘行其又與少陰無别而利處當自止不 至八九曰大者此為轉陽明互暴頭下到 熟亦去故也此條富陽明中傷寒脉浮而云云 王氣實故胃中有形之去则脾家無形之 黄也如此而至七八日發暴乃陽氣流動胃 厥之四肢厥冷故曰繁在太然太濕土之邪變 自温则知不發热突邪在太陰所以手足自温不至如少 為脾之本脉也手足温著牌主四肢也以,手足而言 利。 
