伤寒论辑义日丹波元简撰_七.pdf
問日病有太陽陽明有正陽陽明有少陽陽明何也答日 傷寒论我卷四 不更衣無所苦名牌为者是也太形之那来啰食與 以明之也太阳之聯東胃煙热傳入明之太陽陽 辩陽明病脉證并治 一是也正陽陽明者胃家實是也少 束都 丹波元簡夫学 堂藏板
問日陽明外云何苍曰身然汗自出不恐寒灭恶也 必韩廖形明两成蝶蠢收成内寶之 问曰何得陽明病容曰太陽若發汗若下若利小此 之物已去般亡,津液胃中乾木它成余答公 熱大便则鞋為阳明實汪或問太阳著下则 便不更衣川霄中物不浊馬內實胃無津如之富 结马欢满而不得出也作所運早不同非日教所可地 為玉夏不和阳是形明痴是二經所由分。
本太陽初得病時發其汗汗光出不機因轉陽明也 而汗終出不微者则在表之雨可以日久燕於外內 念汗少剛便是也魏太陽初愛風寒之聯發其 性及內留而助躁孤因将愿形脉萬所如汗多 方薇除也言,汗赘不對不除也此言由赘太形汗不 但處中州表襄寒之邪燕所不是歷不化皆躁北 此上條明愿案自罗之明胃居中土也土 日恶寒何故自罪答日陽明居中主土也萬物所歸無所 法致入之大意裡河出不朋邪未赏出而辛之 而為實實则無所傳此實所以為陽明之病根也 夫知明之愿寒易止便知陽明為之本矣胃為戌 白此與他短不同姑维恐寒二句意在陽明屠中的 太陽病八九日商有愿寒少寒热往來三忍 寒自则是太陽之色悉歸陽此為愚明痛也柯 明内實之玉西作恐熟似板忌 作警堂板 
