《导论》汉译世界名著_汉译世界学术名

汉译世界学术名著丛书任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论 [德]康德著庞景仁译育稻中書馆 1982年北京

汉译世界学术名著丛书我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自已的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,母需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力,1981年和1982年各刊行五十种,两年累计可达一百种。

粹理性”,就是不带任何经验成分的理性)进行一番批判审查,看看人的理性能力究竟有多大,是否有可能以及怎样才可能建立这种形而上学。康德进行批判审查的结果,建立了他的先验唯心主义的认识论,他把他研究成果写成的这本书便取名《纯粹理性批判》,到了写作缩写本《导论》时,才把创立作为科学的未来形而上学的题旨,在题目中明确地标出来.康德脱离人的认识过程,要在认识之前预先探究人的认识能力,这个出发点就是十分谬误的,也注定了他由此而建立的这套认识论体系必然是唯心的、形而上学(与辩证法相对立的意义)的。