《乾隆大藏经.小乘律》72_大藏经
乾隆大蔽經 航 卷三一(政七)卷(政九)七二九 六五六 卷三一上(政六)七四六 七六八 卷三八(存四<=0 八t一
乾隆大藏經 急截其指恐王有悔時王即自試窗指痛殊 存王言将去截其小指爾時有司速將罪人 往衆多比丘所敷座而坐告比丘向瓶沙 已即除禮佛而退王去不久爾時世尊 言已截其指王甚愁悔即自念言我今便為 難忍即便遣信語大臣莫截彼指臣答王 世尊我先曾祖治罪人法以手拍頭正化相 王来至我所為我作禮於一面坐而白我言 法王之末非法王始夫万王者念民物何 有人王傷截人指爾時瓶沙王疾嚴駕往 承乃至我身我即問言大王盗至罪應 至死乃至應王言十九為一利沙繁 曾祖先王治罪人法唯以手拍頭次第王 指世尊頂禮佛足却坐一面白佛言世尊我 罪應至死我爲瓶沙王隨顺法歡喜而去 分一罚利沙躲爲四分若盗一分若一分直 截人體自惟无道愧實深佛告大王治國 及至
乾隆大藏經 供父母勤修家業莫復作贼爾時愚人聞 家有那俱羅便生一子時婆羅門以无子 四 号 藏 王告歡喜奉行 時彼國王即以王位授舆太子出家入山學 門亦如父想時婆羅門於他舍會或得乳 故念彼那俱羅于如其兒想那俱羅子於娑 本求千愚人 仙人法是時國王而偈言 作會難期 如何未時 酪及得肉持還歸家興那俱羅又於後時 婆羅門婦忽便有娠月滿生子便作是念是 千数忽已满 欲離世惡人 宜時當出家 惡法日夜增 大會从是止 那俱羅生吉祥子能使我有見時婆門 出行乞食時便勒婦言汝若出行當將見去 欲 佛告比丘爾時國王名者宣兴人乎即 瓶沙王是瓶沙王先世已來常畏罪報今 雁春毅是时小兒有酥酪香時有毒蛇乘香 慎莫留後婆門婦與兒食已便去比舍 
