《乾隆大藏经.小乘律》73_大藏经
乾隆大藏經 龍 藏 卷二九(棠九 卷二七(業七)卷二五(業五)四二三 卷二八(業八)卷二四(棠四)卷二六(業六)卷三O(十)四三五 五00 四六三 卷三一(去一)卷三五(去五)卷三七(去七)卷三三(去三)卷三八 卷三六 卷三二(去二)卷三四(去四)一去八)(去六)五三六 五六九 六三三 五九九 卷三九一去九)六五一 一—一—一七彈沙塞部和五分律三O卷(—至八)卷四.(去十)宋賓三藏佛坨什共竺道生译 六六八 六八七(而一—而八)卷七(而七)卷六(而六 七九四 八三七
無德却四分律耐福隨機竭磨序存七 原夫大雄御实惟拯拔一人大教膺期總 唐京兆崇義寺沙門道宣撰 歸為顯一理但由生著欲欲本所我心 故能其所開示止心之法然心爲生 清刻龍藏佛说法梦相图 假於定發發定之功非戒不弘是故特尊 重於戒故經云戒為無上菩提本應當一心 欲之本欲必止心元止心由乎明慧慧起 為標首作持则羯磨結其大科後進前修妙 待净戒持戒之心要唯二止持则戒本最 薄初则二部五部之珠中十八五百之别 宗斯法故律云若不戒羯磨盘形不離依 止自薏月西法水東流時兼像正人通淳 然则道由信發弘之在人人危法寧 未泉锋互各竟先人或从法无
乾隆大藏經 云無德部四分律删補隨機羯磨巷第 三十中二十七 受悔 四 行钵法餘語 誠 集法绿成篇第一 唐京兆崇义寺沙門道宣撰 諾界結解篇第二 教授法唤入泉法 法觸法興剃髪法 對衆问難法戒 興出家法差 戒法篇第五 戒受法篇第三 衣藥受净篇第四 衆安居篇第六 戒法 和法 自恣和合法 僧發露法非時和合法 難事略自恣法 修 自恣法篇第七 罪法篇第九 雜法住持篇第十 衣分法篇第八 自恣法 道增自恣法静事增自恣法第二靜增 受功德衣和法舍功德衣法 集法緣成篇第一 事法兼通大小齊降故前綱领未振毛 第一增戒法第二增戒法 人法断事遣不戒毗尼者出二法遣 簡集智 紊也 目又緣通成教相張如後例義无 结集法 拾正義者出二法 
