《佛光大藏经.法华藏.经部》金光明经外三部_大藏经
佛光大藏經 法華藏 經部 外 金光明 冏三 部經 佛光山宗務委員會印行
人佛光大藏經》修緣起 之,應有契合時代之方法與權巧,方能古今融會贯通也.夫佛法者,自内容教義觀之,固有其根本上不變之價值;然若於研究信解 佛光山開山以來,即未一日稍怠,朝此目標蓮進。其中《佛光大藏經》之 基於此一原因,吾人期盼此望之實現,故於民國五十六年(一九六七年 编印付梓,乃在此機緣下生於世矣.我如來一代時教,自漢時東来中土,歷朝大德,著典籍,代有所出。宋元明清各版藏經之集编印,既保存聖言經教,亦提供為學者研究與發揚之據 也。然各版所刊,未將三藏分段標點,致令今人望經興,既感佛典深奥,非 初學之所能解,且排古板,信學有心,奈苦鑽而莫能入。
凡 例 一《法華藏》係参考各版藏經及近代著逃,收錄《法華經》及與其相關之經典、注释、研究、傳記、感應等,分為經部一、「注疏部一、『著述部—、纂 以點校之相關典籍,以一提要一方式,提供簡要资料線索,供研究者参考 集部一,加以標點句,校勘注解,重新编排。其他未收錄於《法華藏》加 《高麗大藏經》為底本,再對勘《砂藏》,同比,互補遗.二本會重新编整之《佛说大般泥經》、《大般涅樊經俊分》,係以號精本之 麗藏》,冥同對比,互補遗關.三本會重新编整之《金光明經》,係以明版《嘉興大藏經》為底本,再對勘《高,再對勘《磺砂藏》、《乾隆藏》,同比,互補。 
