《佛光大藏经.法华藏.经部》北本涅盘经_1_大藏经
佛光大藏經 法華藏 經部北本涅經 佛光山宗務委員會印行
<佛光大藏經>修緣起 之,應有契合時代之方法與權巧,方能古今融會贯通也.夫佛法者,自内容教義觀之,固有其根本上不變之价值:然若於研究信解)佛光山開山以來,即未一日稍怠,朝此目標蓮進。其中《佛光大藏經》之 基於此一原因,吾人期盼此望之實現,故於民國五十六年(一九六七年 印付梓,乃在此機緣下生於世矣.我如來一代時教,自漢時東來中土,歷朝大德,著典籍,代有所出。宋 也。然各版所刊,未將三藏分段標點,致令今人望經,既感佛典深奥,非元明清各版藏經之集编印,既保存聖言經教,亦提供為學者研究與发揚之據 初學之所能解,且编排古板,信學有心,奈苦而莫能入。
例 一《法華藏》係参考各版藏經及近代著远,收錄《法華經》及與其相關之經典、注释、研究、傳記、感應等,分為「經部—、『注疏部一、著述部一、算 以點校之相關典籍,以一提要一方式,提供簡要資料線索,供研究者参考.集部一,加以標點句,校勘注解,重新排。其他未收錄於《法華藏》加,再對勘《磺砂藏》,参考南本《大般涅樊經》 二本會重新编整之北本《大般涅經》,係以號精本之《高麗大藏經》為底本,巽同比,互補.三本書所據以為底本之《高麗大藏經》,其字體原係古刻版字,為配合現代電腦 排版字體,在不害字義之原下,直接將其改為現代通行字,而不加校勘说明.有—？ 
