《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》8_吕晚邨先生四书讲义

于使添雕开仕章末句写用是無之不正是好處他仕只国其才可仕而任业无淡意到木信一句句专写仲弓分辨不郊其仁正破共所见仁字之能進取其大追到人邮上起出於夫工意外故人要在使任一句中将下雨都吊人做自花車是也勇所志不安轻小成世只一信学可知其自求之研只未能学可如共情进人作只是信得可仕乾亦只荒其可仕開自信不及正夫子之信陽都邦斯字博信字核其至只微家习尽使開是就他料分可使就開是因他志所見者人不浮实太康耳校目會縣漆雕巴是人意莫要看其可仙御小香手乘信道耶党舜事票亦只是一蕴静小即又有出于学意之外者故筑之若场要端看人過高處故下志工字便著宾即所谓进取

文帝唐太宗功业不准赏三代亦是此意颜了三使學者人思始得乃知此章不是运命人才正要期自有三子地位在但不得此准當仁字朱子会月不仁令非子文却木知焉得仁正欲做题月虚妄卖令人藏得简仁宇吴聖學門重求仁記者意主此川才非木旨也但聖人言所以不者只是私意來著一點私意事功皆使二字自恩子端子日女真回也貌愈章自是八面旁通在武伯分工看木学此只可人心已久處坚門以間如為事全此更無教外别傅時多云即以間觉愿然有西來大意在吞吐北便是學沁人印以知皆坐不明書理只要用字国活之驿不作随液流看御不见全王作用非如也句不是活不是不是回機反乃殺句也正句须假得下句几有神身之妙若但上文引自知三明興如只興其四路把裁

子日夫子之交章章文章性道固是油口若支章性道然不创仁想之售于程子米子以勿字無字赞明更無藏又是临睡读子得肆性道原欲文章得加文章人福也有不卸有支靠者有止于支章者有由章丽上之者有既得同推道而川功的任支章者止道可知是一事只是火候香同耳得開文章然後父章可開處有卫中節大等第正自不不會得支章性天定落魔外不到開典天道文若睦子静之所只尊他之所德性耳原未算後来竟摘北作公案横分朱隆宗旨不知综德性章也不是福至未子德性学之是自以勉道間學如何分得朱子原水答德性而只道尚學得德性也看得世用有支章之学有性天之學他人偏主而孔子能全之此似是而非也世之支章非夫子之文章共性天亦非夫子之言性天道之朱子道