《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》12_吕晚邨先生四书讲义
身不得已从事文字云云耳要其薄者不足寫也 服老功利之愚畔程朱之教直以秀才出 日如北川部中兴第子辨仁者皆非耶共只会 巷堂人日大孔千章 凹第子数語若云以此微堂人无北淡隐之孔子 學者流无此含鹏弄機之孔于况人又不 需 當開人無已水之之為的當不易也 避总而不言反雷北不危他話頭监移學哉故終 惜人不能名 不成一挑之名 座蒙普云北幸者有五病饰美共學之博而腊业 是腊夫子之不能成名乃是惜人之不能名夫子 一惜熟化大学内惜無成名不 夫子理志通 但語氣久 紫引存疑 之無名得茂设北只就博学土看由说得租 大外丽舆中悬字不合矣此善本国外尹氏站 汉大博學美所成名借期借在 发 大全新安民而非图内正意儿病一也既将無所 名则必须一有所
看不到此 金正布都 者天理之支聖人下橙然天理惟求一是雨巳 其整可者為引绣典世之以體柴人如北 票是古非个之成是亦無因時俗之曲电 人满饰意准重下仰若里人不得已干靠俗中强 本乎天理非里人所得而管重业 者天也故克已概写仁中康以等殺属知天非 投孫就希世之作同非于玩不恭而不卸覆之 之可合皆悲聖人私断此莊周居折搞之 人所得而造作政舍也但禮房大雕先王木有可 以越惟其時故理人有因革横益惟時必取之斧 因革具益仿定之為所權也者一定 老之學本心视天下一定之理惟心所造故 之至人不能定而惟理人能他急坚人本天也程 得禮亦是墅人心出可以意药塑重耳麻便 以禮育坚人亦衡人情酌得县展當然至全特写 当然 桂尺之道地 純里人又看得有俭
就首的竟知花多能之故于则全神理失成 叉看煞术句将多能学画设期上半曲折理市 未知知無不尽 章内黑意先 手昌吾有知手章 推之少眼收多能之不足云椒之备 说無知便是其求知告人無不喜便見其求知無不 不得箭多旅并不作名能之零故又加師事,学义 工推原聖会 法亦非批源送也 盐聖人成巴成物仁智董到無知二有同基去梦就 知印是生知生之滑人以夫子游人所不知面 翻之故夫子迎部以為無知共告之不敢不耳弄 新之意 业尔要通主苏人就蒸言区无知王對人而育 不是自青自落氧进平但具允人一專重雌至 老無所知也即靠生饰而居最本静里仁而若受 愿不敢不意不重巨轉到人也 以知鸡事理燕知方是虚空粉碎本來物大之 空奉正是機作相奖见必不得已安心党雨 
