《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》18_吕晚邨先生四书讲义

端别有虑不是於學識之上之先别有一然字口而出是子贡種根滤非宇楼口邮来是子夏博頭伙未轉念時听钉截鐵轉念時都無是處放翼之之字正指所學所藏就這上件乘西看得世間碎紫重皆成外物却東西也正其知一面不知埋不知其要愿北件東西起诚有無不道不上於世一奶有鸡法创裂藏者一原不是故不可也打成雨概里竟合子之言真里人精儿先一仰邪所陷人德之藏也而後之者以不通者其所一非也空所有也若不會学来一日以贯之期正在學中指示贯通要彩平非令其以讀普理支外者正是他不通處其所一何起放死府立學蔬先一看成另外一物要得止把到手多不多皆妙人学中正是禅悟非理也儒理且时心看去日既云一雨章有二致乎日此見便是和

北盗憎主人之甚乎總之远來無非雁門工夫到忘不期面然乃反目以家语之不人忽然通正聚理之學物格知至下學上是道不至于狂恣肆破处央不止至于力之所一者只是本心本天则有一定工大藏得家言語在此之所一置者只是本天精余借儒家言语做简話頭驾文章案之法原不彼子日無鸡而治者章此章重給得人茫不是不重無為之德德已協带更不肖说而舜艾常上下會之盛故尤其無微盛人都不要時還将舜看做安享命违天千不得此最是學祖頭绍得人是逍遍天子也要之能亮能人處正是德除會便是就所能耶终以后得人而巴此其所以無驾也舜井无为之主但异前牛師所背是放熟任丙事受登易招岳单储人堂身得能招能科此便是聖德時正是德电竞亦同此德而前無可

時加基常立具在皆言其听也普雨其李指忠信笃敬雨是字指其存注用功雨利字也宇大然後字指共工夫到雁然處或将其堂看做心惠信笃敬只就简心字行字若便横由我落可知予日可興言而不興之言章享或看做言行字便典孤參話相似全理子黄脚码仁章而發欲其燃皆当亦字是急建上甸做就失人失言原自雨平亦字重非电世雨创德言上器字载下大夫上上利字對下贤仁子重结惠厨子贡非不能事友者也正為其才情作那有牢龍宇宙所少非大夫士也术必中友仁耳放夫子進之之柴则自算貴而不若巴最是仁之害故夫子以北之重在贤仁雨之字桶著力其事都在外仁其理都惠面無地不求禅切之益只此旅單切磅之心硬是處聖人言語定是微上微下事贤友仁國是先之具