《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》22_吕晚邨先生四书讲义

子夏口小道章子不驾因是君子所志之道大非贞而好艳变者亦會於此一磐看否小道只指困卜百家技之局地目必有可觀君济北时情神介不可無者其始固皆聖人之作各有一而卷展是以致遠忌泥不其是君于自已不串一畅之理云小道安知非指楊暴佛老之劲日小道合人之道而小者也兴端邀人之道而界者地小可使不典於世是做非道左道非小道也或藏驗来所必有必需者非因道術分而有也致违而後不通花觀此條则知是之走致遠只希王治道亦坐小見孔孟終身不行道堂所致不取子夏日日知其所七章時艺多以知能分上下界非也知学興無忘所無典所能未有者為所瓶既有者驾所能所无中亦有知有能所能中亦知兼能朱子云知照無忘检校

外為二不知外中差排入一字以便制去是内事惟將致知看成鸯外故於致知二字外之肉非具内也故知行之理切正是分内官前咖後尔注中二就一中二轮租须重在学字所以行行處文生知北所雙输北進耳子夏日百工居肆以成其事章重居肆學一重成事致道轻重重在道字玩自支以致二字有理會來自是講有云成字教字两便包得稳茂不须足儿不知二五之為十耳重靠成致朝是後就何一包也前洗是用之再後是志道之世聖道安往同學如何以致其道日學只是人於用功虑多故前急耳如坐如尸方如只有一筒尸一简非而事之故事事故能至地若要撕當一切非學不可得也故生云二我相雍而終是患在不学之意多五轉亦可矣政露即吾倚亦可矣是划靠書反生雜

神贺通所以然便是本在大人正心誠意以修身乃是本敢注但引波正而不及齐皆本也在小子则酒愿對進退原是末而精人交事物制道理德性而言非小于之事大人之华人齐治平皆是末面事理猜租形上形下者言不可能地生来不知務本之木對旁流外鸯而言此本求即说以濟治平禽本圳皆反本本实其琴谈務本二学治平今以小子之酒歸應习進退亦算本面大人题若子之道九句曲折最多械理會朱子自於同安我次无事點出来木最宜元未加轉倒不番一致教不可缺意序不可是下向都错會向人三六句意旬語向君子之心受敬人立者皆也中明指本末则雨学即言本水是急應上抑术雨字印指本末言會间人身上部意便易混難明去話頭非有始有李之湖越将道字看作心字甚有