《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》19_吕晚邨先生四书讲义
沈便是 有二人忠信不直期雁之融不能以致刑措仁我不施 违人不事指四裔凡方之国皆是看下文即指臾 兰之乐不能以降天文德之先自有非国 心者原井空言體也 人心者非容言乐以修支德也凭生目交二 不事威武耳文德忠信仁印所以壮国券维人 字肆下助千我而言即有不服亦北修效著未得上命道那电熟皮华文德 子日天下有道章 从来此章者重耀势工悬見甚不属然其病起 於解總此章通天下之势们所天下之 者古今天下有道時如此无道時如被其氣象世 学源頭 酒寺着道 也天下之 生 道写邪正盛衰益樂征伐者道之眉非道在是 也權身随道轉道不随權自天了之橙 征伐興自储侯大夫出之經樂征代固自不同亦临 治氟三代以上其怡鼠天理属主三代以下建治 配然有天理
可晴关 子益者二反章 不必自明而後能知人必知人而稳能取友先生月 封建之利過於是后局也而其之惨烈亦 到意咏乐 之先已當取友柜 三果原自丙出不是向外强合 子日益者二章 友贵知人知人业明會是推木然须知明舍 写方是乐 内外之别 启三件原是吾心本源回有故在北直是意味 若将二件以制吾其不可久臭此亦肇 主腐 请子日君子 雨者之柴如水炭须豆看 有三是章 通章重知天命何知字是是字根苗天命是大人里言 是聖言便有笃信力 如天知人知共理也程子明主微之学目天理三字 自家體贴出来蘇子峪要打破程子敬宇正所不 万行在不非真思也 此節條数矣 知天命而不是也 子日君子有九思章 看讀書居業二以後講學者便無敬是意思不免犯
分内外不 在當下非写有所用也 儿者火第倪雙肇以观色貌就自身能事疑念得 平常語然便是吉行作坐队無非事恶忠思敬 就事上义云言事對得义就事工就其支 誠生於明也此等處人都略過 之逆面危者如此分看便的 子目见舍如不及章 雨是字祈出無如意方是雨如字面途無之妙所 志道二一字甚大不活满巧功名進看孟子土泉民章 其蕴自是伊开處旷放乐舞之道所求志也使 终不巡湯其志登有我聖暨固甚放行造然出发 二句平就無倒重行我向意 或日行街上愿居云出仕耳字不重子 居只是简总居羅君子不能典其若出任职小人 重一大行培业無加捐此章下饰路居行 役世仕宾先行我便差起 重我指去就言道指德业言 齐景公有馬千期章 亦同推君于之仁御共鸡行君臣之我耳故 
