《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》20_吕晚邨先生四书讲义

程张朱子明氧貨之性正健北得之氯貨之说始於张程明於朱子处此章近速之花至後學不茂究具理惑格反朱子分理红微以之看處書話易傅中孟子無不合無瑞者雷氧实印是性此即告子生之性群氏作不是原未响二也是雨理力明借耳主录是性陽明能视言聊底便是性之大要以无全二不知性不氧不催我不性不明二之则如盛格許结然之言目人性皆同如人形皆同件不同如人形不察那其言愉之已有不齊之形有無恶本惯先已腹孟子久亮程朱乎最狂者皆同之形非二形手夫形何以有不素氧質故也楼之言日孟子性善理之本體也孔子相近理之盈蔽也即其言输之已分本盘厮非二理乎夫理何以有盈在氣寶故也總之學所最是最恶者只一理黄喜人於北等须明辨之不可雨混過字耶如

現在有做不然竟是了自命矣就不去故注此八字非指现在之位而言盖一园之人後末非君子小人皆不可不教以叠樂方其举小人得之易使矣道時木分君子小人也然其理君手得之则愛人道学所該固广然北只是教民成俗上川政啟耳在夫子当之理在分處在子游此時引据意在樂是道之大者目秘欢而誠指禮要之體米看得柴二宇粗止将遵樂贴结歌連果受便是微上微下事有有用大無外小无俗儒先凡人之言一番陳逃一番精明一几三代不可夜即是不仁其不仁也由从不知道後世事功之单只徽分了道學儒林名臣循更等傳耳宇句不更而意思自别空興愈出或上都俱夫番果示一番間发當增减片可得非留時一番活川盖雨句回

五者子張所不足而言所仁亦自有不到不悔爱暴便来到尽襄不是很天下局而她下五句是能行贰工夫到北自有此惠仁须处此武验火候典天下仁邦家無怨一例正觀天下功天下业信自人任致自有功能行到北方足非人任存功工至属人自日用饮食至平成天地皆然不必到任信散也信之人任之有功你地可自天子违二字括富子日小子何奖學夫詩章通之事建之事君二句就伦理中共大者而言源之理须作浦骨面子日女万周南召南矣乎章避進二学两偷無所不包雨之学指监甚活不面言面前一步行不去也禽二南便行得去房其山从身家目用也子日云疆云章王帛鐘黄总指禮业之术節所者广非事指北四