《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》23_吕晚邨先生四书讲义
物也 有此時商散财發亦未必能揽回先生日後世 取天下者以許力守天下者亦以菲力故兵臨城下 舜禹漫相傅之物并非舜乃所天之天 不可中止之勢也但對必不能為亦自古必無之事 任贤未有不可挽回之理非如後世力相敢便有 有挽回者若湯武之征以德不以力衬果能散财 而罐收拾人心之街每無从事以其力也尚 广言之不是三者正而政自然奉行也 董之寄之修之於是四方不行之政皆一 四方政行固不但行上三项然亦就上项推至书班 蓝失其政政在四方而腔醒不行者多武王 所不风 奉事武王也 未马得也 放二句其大几下一句包一切们云如此等 然沉定方之政只行此三事進末句過亦 行也若俗政行另奉行化者固
局當自有 北章可知来正统之朱子所不妨架漏干年 者是也網目凡创所以明有無统大書書成 千或之我之矣但自以后义自有一番 一番何惜朱子不及此耳然能借 亦可知也 俊世人土無非自私自利心印有限田勒節 燕目之文凡例之權之之量之其 子張問孔子日何如斯可以政矣章 字著想在民字前 漢唐典二代然必不可合是便是三代之道 用者也只是喻於自利未答具宝民起念此便是 汉我不能行老故即民之所利而利之著光微用 智作用便落麓唐甲裹即便 若就君子 心事 所利四学看得规切直向盛吉荒看到三代里人 黄金典十同惯要三代之所利也须先民之 片国而利之四字方是天开地功用 自然無不是茸便是黄老清萨家法垒 国富雨 墨在 只是於可努之事之叉删至从不可删
知命校能五命 天即理也命即天理之當燃也知理之當燃一切生死 成收利純一齊旅千面前具有我所當為之事 在更有何南量夹帶敢可以驾君了氏以因果報 调不知命也 命学淡求有多人莊周理善布路没见川艾三命诵 會星平會及费功感應等都世人就知命 應新人表黄其青造功格是政命乃所 大豹不出此境 
