《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》24_吕晚邨先生四书讲义

未不是性然非性之丰也孟了口之味章典程悲朱子婚明理氧之臭此非孟權张朱之言孔子子思之言世今想一概不信只信生之性作用是性能观路言動的這管便是壮三句是乓宗旨有云天者白然之电進似興道理不相人也那性之善本固有自然非由外此正我电若必專以氯貨性光生日自然二字便有正我有然言自然而不言不巳则势一我真此虑無涉即不已亦外矛指此理之不正也但空不已亦可扯人那就去不可不間之性意燃裡子之云性有過不及而為安自然亦是下句中注廊率学共在理上不在人物用力上卓性之道只能簡道理木然如是不是生安自然生率性是指理上事百氣在其中所明自然者車字行非聖人所言之自然也满工大耳人欲講得自然二字微妙進人化身不知其然虑

品節巧所增修也格人生品质各非即不及不能中道所此有墅人之惟聖人剪理业性至命故能立天下之天下人物施术外假地老教天命之性原二理也教聖人所而田吾桂道之間有圳亦厨是自然之理二句一串下中马多航登题不及一轉人注下北句全部中庸民完得修道之敬地性道本不可分但性上着不得修学耶期修道面性修道之放一有是子思全部上一句是北句根子此以下至材皆所以修之洪电故北旬有直承欲楷去者也若平示第二句便北禮智是理人强名證教非性中团有即老率祈不得聖耳彼所道乃里人之所平折街之旨不知正因能视融言動之性非天性本箭之菲正第三前之靠而义人之道為外子思立明聖看上说分都在放上起破东一是非北亦一是非反以市

我慎二分是君子镜存心法就靠项形客其全身大開振下十二章至二十章皆蔡明此旬之菱不视不是常存敬典之處雨見从此求城恐懂明無暗無地不然可郑看注申亦二学服此用工夫聖學目必视到不斯理可语自學体以不视馬其送君子專友實吾道精聋是兴心相白不能人耳医后腊處微巧事皆指候言言此时北地做人所難见然既已動自家光见寻分明難掩已是真见自指一番道車中本不知就基音蹈處敬言细事俱在横假工看中的殊分明多将愿夜就人心境是此字下加一以马宗旨之渗安世故其语意义敬诚意又红政知见也此市大學十日所就饰人绿总誠無码善愿人生而静但有至善展物百動然段莫见莫只在當下郊中言非指後之必至舍恶形恶之生也其在動之微平故君子慎写卷