《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》27_吕晚邨先生四书讲义

《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》27_吕晚邨先生四书讲义

之所取管孤身而許力时所取斯修身 取來木有無人者也即修之中亦不回身而性 之时所取為身而原之所取写伊品身而假 有总樣人 人 北是上起下故字菲黄到底粘上人存政果言修 修身為服人之斯即字据言其身雾何等所取 知成四合表 仁者命下想哪修道头仁一何疑登仁中推出 作雨片看碰仁委出成三佛又上出 我是一首仁不是仁之道理有未全 来地 要此三者济 仁者师您鸡修道以仁一 自此至下管只称道以仁一句爾非平添出糟 之和因面合叠智以成仁故北市仁我不* 不那仁者人也我者宜也只此雨句训仁我之理 已观观為大拿賢為大事弯下可等為之 张农政下此二句為大就仁義中指其所重以為下 事规人股本言仁义之理莫大於此非先後看地 又须如此而役完得修道以仁三句也 此節写贯串上二甸法迎下以生到知天不知却是 昼居佛脚語页重末经一作一谓必须如北 此是合仁靠智以修身不可不是重工要不是法下 大青是合仁裡以终身四旬又正见我智只完 智只在我禮分明上是青最倩細玩意自得 仁字放日此節書看世雨知字即伙下智字 活政木子此節要倒看而得办即在知天善仁家 不分量熟 事毅不品 定的人慢有 之意雨知字妈下支德张也 此饰是合智以成仁二中使是识事税口在巴官心儿君非何业品等非 如何以整其分事规是教定底三者是沂勤底故智 萬的 品在天便有 告有無定處北智之当矣 氏满見性普度亦言仁也其本必而不知天故五 點在人天上看贴不得在事貌上到卸天活勤底 至太不仁而不知五行寄旺四之義发其德主信非迁也 亦可朋友四件不相及之處义皆此一偷滑之 是一目四件或有無而友必不能無君臣亦 可s朋友父子亦可驾朋友兄弟事可写朋友老量 者也看中此向自明自益其本陽明而缴处 人输古今每云此有德無才此有才無德極写流道 欠正是無德也所無您直是不仁乃不能其才 德才结赞用严用竞可分平所無才只是智事 之所德興才地 成字雨一也總驾下雨守人院法 能海門卓岳彼意總以察物日德濟恶目才非王 無志氣星 不柔面率於乘可哀可借也 皇人学人本意在国知勉行观求思明柔遠便心 宝人只坐无志氧便都為流所不愚而终於愚 监平人资票不至最柔而板然加功用她则知之 成功一至北道無可推矮忘今天下多聪明好 久個学字 行合道之可存而典
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