《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》36_吕晚邨先生四书讲义

取劳其所皆波琴而無穹安能治天下 之道退其時心你不明如何种作故夫于日周 的古也黄老清漫典良知家恶靠求俱是乘面 代邢都乎支战周公之迤终制作者正以其能 上街有寶王欢侧之势 第四只是德行先王之文重在道字 第二承上支延下雨節意重在仁政一故下句典 王政必不 可情者险 下饰方就先土之法之此只决遵法之必無過耳當 寺士力破王政以為必不可看如今人封建井 田必不可征循是国学故孟子先酸北万通節 社三海强耳 下事包其用不靠總是此只重制法度耳 分别故慶源皆聖人所作故作一统統也仁覆天 亦何是之只政之委曲處可以使干 些见其心思北正是字之妙不是了後去
口友电只得容榄一法所云责陳舍那 孟子日规炬方员之至也章 下前多方目必须此做出者云巴至术至能至可 下方具循有未遣将迎一照便是规矩立从此天 至川是规矩下别有奇多方具式样关 至聖人既至则光人可至皆隔爬也 全宁训極字不可作到字解若云元人不至而里人罚 至之道日在甘前人自不由也 後世人偷都傍圣人至辨别出来 聖人原不人出而医面人之法巳盘 知有至然夜能法不知至便下建無底 人之不求人理大都云圣人不可學而至及其為人 也到又术立雨未正直而满通发化又似涨 故大下不方員之物定畏现理教人偷之人定畏里 街都是聖人期是任其意方无非规年也可乎 道聖人可學是基志浆 然雨义只一病惟其自耳如未子张子能小便 人是生邀道生急不出孟子自桑
但曹还等共人耶 子言必亮部人皆可為逼到至虐不官開方 有当礼其君山代共值舜之事竞焉可法先生日何必 到此果然是穿之所事若而亮之又何不可 不甚雨身龙国削者贤于暴之县者耶儿此等见 便法門故引孔子道二走言正言不為驿仰驾幽 武幽丽如其言则三关總写後世肃劣者尊出路 施中同更焦别路耳有法其至者不属舜必不 生日必求如亮乃能汤武耳 是礼孟再下罪人學者不可不辨 有為君卧必如亮舜而後可無以是汤武光 孟子日爱人不反具仁章 一路只此一落撕底之湖耳 今日人品中下大都吉人可洪者多有必出 更止個意 舍仁知程 之反稽温围而此更進一步也 楷反求已亦在前节花列雷感耳非仁知禮 洋乃指皆反求旬非另有正身之办所 外上牛海 其身正即在反求西 