《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》32_吕晚邨先生四书讲义

方合德典府势言正谓静忽人此節此正辨文王有年後典贝奔王反上文吉之易王此言德本易王雨雨华列到下交今之鼎电乘之梦也行仁政德电北三旬中功络定王喜進版北共引證得一倚速字手兴厨德学征文正之德德宇生来北于文帝服進之王然腾無然以百甲起正见幽之若齊之時梦即德不必如文而正尤易矣不交事北正對文至之德进宁正期百年耀之文無時放齐有特梦股易然易固是亦是德本板里丽查皆之易公原夫于当路处孟子答云以王反手从之了业之电团公证文王之政及時界吉借字却业蓝手言九孟之德得有能朝诸侯有天下如文王然不论時专也香空何德不能益孟子之量故殖乘*之北益子所稍星用鸡含能任盖子可以工然务君或為辅相共德是孟子全身自

心見性之意興言更不相读不知口而求心正是告手宗青興孟子背驰處如何反倒人他举窕去此使告子知求勿求必业学者明养之雨经字原帖上旬言勿求心之助氧勿求心要路心目怂非不得於心勿求氯不得言奶何面不得有一無所求天地萬物而惟我心之知故可衢存其本若我需将有事於天节而业可提守其至虚之心俊不得不治其未悬以心者必氧是專萬應世而治家其治心则興彼町妙推高之治心翁可言也聖人之治心治气不可言迎夫生日如其言将部黑專能治心而不可應世聖學义佛老之范不可以用世者治心而不治氛也先惟人為事能治心耳聖人之治心以格政藏正修如其本是有艳來之理若但其不能應世被神通普度以帝王身宰官身游军女于身皆可龍法非空无作用驱道乐

自茂興告子定勿求者黑鬼花知明之所星言孟子者方正告子之所以為告子也真先生日百如者守其本根不求其枝藥若孟子言患至次是志之所至氯焉期如其本根而枝餘年以来邪横靠生心舍政疆成生民之真带靠所游薄役生使借神部然政至全為患共罪而磨诚亦世運生之一也至明天餐高守其心亦能應事即朱子家行得好自是其脊羅和會而不敢市指其為非是以其障气而其益烈资此之紫幸此理之在天下終不得觀其通侍結中前据下* 正就康忠靠道清旅公乃可部之行得好平按助所寫背荷且伴不誠無物吾术见其能為事也資為人好非之力意然如朱子所必常公品功能兵肆惊家門平处也日是是非非無融無婚明答羅整求尤皆戴在實可而知也实孵县性放舍機械能以学街自交