《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》34_吕晚邨先生四书讲义

《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》34_吕晚邨先生四书讲义

雨句是孟子無假借無桃饰干生楼宾頭个色学問 性光固直翁木原然正是植引庸果以我有之 孟于平生本领置在北二旬所舍正心誠意更無可 射陽者地 性言反面只對性恶一宗然范写果端只要翻含学 故性恶之说是其正宗我聪沉無舍知其之 世而不足以統故又此二宗川惑益巧 無善恶者故恶興等同藏所子及江借人也線 要混者故降典恶同等梭含人恶所落水拖進 是極僧远舍字必欲打掉了乃得看告于先本作把 狐精無他法 孟子此吉是世子碗天谎平生术阳之部 柳之就後道而為水又马生之性共活有 同一有為加 为法人自不 竟真舜便不同矣 有人典人一也先生目道一 吉霸理費物之情当下鹉限远 世子復来面坐未定不会開口集似何见他疑 劈一旬喝破直世子汗流下拜此是孟子制禮件樂總不能退三代者坐此書人不可不 姬開國必政易名筑以新耳目也北皆俊世私心 組唐宗以來只此一照心运鼎基场傳他 多家解朱子亦取陳徐二記近武云易姓殿步具 周聖正邪北做朝三四欺菲之征公矢是世 名同實田数無民放長短以新其法平是将 一代井田利度朱子北幸以周禮本而 登之然恐終不能有定渝世不可不截其興同耳 附命非里畔道如部敬之聲轻不正也 辞味其言真儿好古疑然不知而作之慈又普之 之所木羊者面役人必收而论定之其不至於案 有夏初之有夏藝有周初兼用之有未店 取之龍于所循指以前之贺言耳要之夏后 乃见亦其後言之也看後文請园中什一自 长之和必無是後王事加美而贡之不善 當之页义非范子所言之矣 微莱贡助孟子就微中指出助来用者通也言通用是資助之也如此国通力 自赋则旧法关此君人所汉徽也亚者亦云藏 敬新似未徽郸光生口旅法前計云一夫役田 福 以通用宜助之法而其用 圳通力合作收助計散而分按北豫之取原 之法本法原二我木售以通力許故鲨旅通 有敬娜川法十夫有满都都用助法八家同非 助圳又宿差通力計献 萌自生药滕平车工常敬竞主通用贡曲面酒 為期助法余此乃指非阳形散支典合之 办最之身据方里而井命有中外先受之社 北後具助同者耳既日期之助庆则興段之助 有别免日助為有公田敬之公印文有别故 我不可一也又日旧亦助難徹亦原本助 法其井制略同而朴发少要色血后請究到系格 非非但旗名號而老無更收也居承後詩事一饰 云用所谓微岳北义吉大略用斯勤公復 歡行
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