《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》37_吕晚邨先生四书讲义

几之而不同教人皆可售舜士于走斯國之政章世泽竭民不聊生為連帅方伯者能搏华食暴典来廣币川民生宜被其仁若照子子以餐万德平君距里我合合则為君臣不合则可去典朋友之偷同孟子告奔宣工日君之觀臣如手足章尺為能而媚舍大灯愿食人而不問此失大臣之不同道不行便可去夫是君臣之语非君臣之静道非父子兄此也不合亦不必到嫌隙疾恶但志進迷而無去就龍秦無道们君里臣之禮上下之我為之一變但以權法相制而君子行我之道也只為後世封連為那天下统於一君莲但有相题艳并進退亦制于君而无所逃而干古君臣之不知古君臣相接之裡當然电行言膏泽下民典被御干後世人臣只多興十器寒破星子便身荷圆思矣服表若做現例故事即成应若惟恐天下人

設下何足大人孟子日人有不电章孟子北言真协得人心術學問天下妄作苟取之徒以豪條自命日成大事者不小節此作用權推其本鎮止云道試問作用權数之大古有如伊尹者手然孟子能朝計侯有天下界作加變頭乎然推其同走止云行不一不靠皆所不為由是觀之介不取真得百里之地成程朱薄当人不作途皆而凭此但門下登有廉所不之豪哉惟良知家自不有為四字虚活人所见高下移動如不事生者而成大业之雞一錯解其極如洗宏袜之七筆勾有日程未之者察其尘弄未不不所不者人必具道分明知所挥三字不人偷而後可成佛作放来手引张手仁知所挥二字我标精道杨大藏故可以有為非泊静却粉守素也程子

心通自然而祥氣象到左右迷源虑史不分内外稍祖亦不見生悲甘苦之學者到左有逢源有是一天理受用不然要非勉强安排之所能致也只泳三则字种情便有御自不解友是自得之中共火候固自不司及到左有莲原地位又只博約是對待君其山學必至反乃自得孟于日博而羊之章然非博而详说無由物地力却在华花之會通處邮未夫得先要知枝鲜悟指興训計記總無是處今人每學何必只行去便是不知其行虑都是錯也不然夫子何以又受學之不平即以文章喻之空興们總总究多而精满允明关忠不通通者狗也空划無可究复则不知有聪明之有餘者抑之便但事於身心其氣必有所不降惟之使往而無所视力巴麦而意亦悔先生日覺何善人如是萬一力不痰意不悔学曹之邪