《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》38_吕晚邨先生四书讲义
敬所以也 身慕即少時之慕如福之丽來甲拆而干蔽 终身雨字正有多业愿多少乡少引娇而慕却 日之巴具及至干薇日是萌芽甲拆者而巳 事精四面人方眼光皆到店 萬章尚日詩云娶妻如之何章 帝亦告焉期不得职人作事上下四旁均香方正 方舜之不告怨轉到老之何以不告此正是古人输 正自如能 理有此至世左恶右吊品有一宁耳然期语乘只 先定英化乎其言可以并其 如此今人見人好做得一件好事红村必無 北心便指他人北即性恶之其人心 街不不道以偶道加人人誠水必考亭也已不 萬章間日繁日以發命与事章 黄恂巷云教及天下而原其发之者出恰治水是 興役人有味罪未可興共业渝也催苦其形 神而不殊其首销所聖子開典無共為幹叠之 云教其罪居循放逃舜于羽山是也隆
羅聖人少 不得耐 遇此等 之欲光愛之欲完自是合下如此木有的引 先是酌司教一片私心此印是後世弱支去倡之 所以走然亦必逐共所欲而始已平今人著眼便 校也封之有車方是的計校出曲全之法此舜之 計教 意仁人国如是平 全正希三有罗象化於学自不干演国事非晕制之若 象克暴滑亦小能也！能似善舜當目處明 弟期封之羅親爱笑若别若此人天下而真 其子是何等又象此時已無能但无道以 东搏其手足川象之性不能無所事惟柜楷之 是放孟了日亦载耳有他人之在 然们克我舜亦日以殺聚事失至引聖人 道之假察之使不得有為於其雨真可以不 必及矣先生日者不得二字回如聚自不干镇之就 鸳迁然途舜可柜處置伺察之法純利害越 子保之正見里人觀愛其子而使之得所
自人自人不相開漆 成丘蒙尚白语云盛德之士章 孝子之至四向只虚情理下四句几照舜事故拿字 衡决手是无措只是書精於忘事接物不去體验 名在学當身亦不及北然至此舜亦只如因有 魔值尚唐自天子以下至大夫士更之写聖医 之名皆拿观也至遥天子止失而舜幸得 北疗题拿子之 尊乳写天子父此人所得丽妄者哉人 做之心必不暂除第不是定以焉天于父季之 至世写天子父亦花進德功案来有舜之而後能 辩明矣 丘业只疑幸子可臣愿不含道穿不是拿子故 孟子只以季子所以為李之常理哲之则臣可不 智耳台得為至季哉 大意在辉臣父故到頭處然知垩人正以 為至电漢高心家令言万拿太公故是分笑餘 發之不是必以得此為不燃薬莽耶奖之所 皆可援季以自解矣 但以拿之区 
