《吕晚邨先生四书讲义四十三卷》39_吕晚邨先生四书讲义

古加一奖即是下文奖由於智之將之翁正在變化不同志见有看有拆看看者千共临作字加出外做儿其高并学亦高而元會通世春夏秋冬無所不有拆看用便不是理人亦無用時意有時非人不能用先生日時字是人勘語道著一天而治暑盘夜呼吸無所不分足及中道理自得乎高老足以惑故辨之叉日看來節三子智不知中而言時水有不流於福在态矣此種说殿似自古未有以聖三子者之自孟子始是孟子寳得如是故足為干古定世人每孟子欲拿第一等惜無孟子其人出而定之耳而非萬世之公并孟子亦用而非信之寶矣此等最害道输三代以後人惟明道文公六先生尤極精割烹太甲二章體正薇可是或孟子勒齊梁写汤武為不可训北小马之也伊尹孟了所见在天命民心小儒所但在名

意岛唱理见非聖人五兵作而殺髮多對建制而争最烈聖人当不知之然必不可已者其利害有大小也後世不知聖人茂意以一姓之私生民之公其于受尤酷流禾都聯宋之杯酒去落未睿不痛馄切也而腐儒有之毒从無宝则何益矣此余史至之销兵為未之思耳偷古為不可行鸯妙用何不見活藏其亦天下平张子宋公必不吾欺也之封建写必不可復余以焉先王之經理弱成不度量宏分寸明耶然则一家一邑非此不治况聖王制度皆本天秩之自然節写其理雷如此不静力相制起見有德易以典無德易以圣人意中原無私子世世為天子之上下相驭之道未不在其中然非具本義也子孫花势之制亦欲萝力相駕取上商最不傳哉之革命而儒者言封建不如并證三代理人力把是无出於封建為郡者

自天子以至天生民而夕君必足以斯民而後李斯民之香故下民之意與人本天制度之道亦昭然可是矣可见先王井田村建之原都具花耕者立我面天路命之奉皆之天人木格费正事以写来而民牛之苦有不可言者矣天于計候大夫甘观其位苦事今则皆观北一美故以北通不催辨在官一也店之由亦由裳差上次五等即五等六等之上周官一書安府史徒許人孟子北章言得之另以差之周官孟了何奶切以此法大國次圆小国必到人在官而此伟文是出為計自个觀之乃知天下惟北业碰雞安俊世天下不治只坐此靠無處置法耳後世上自公守令總不能出此董圈丽名書出共手典故今出其手甚至於兵假政要還連無不出其下公卿宇令稽愧也而被實其牵提摄者电使封無北斯宰相亦東手