《宝历本论语征集览》7_和刻汉籍
語微集卷之七 魏 宋 大日本 何晏 朱熹 藤維古義 集解 集注 述而第七 子曰而不作信而好古霜比於我老彭 人人
湾月一一身野老之七 彭及仲傀政之教大夫官之教士技之教人扬 否公日教佗人如何子日否丘别不能昔商老 抑揚以德行不任以言人以言 夏后氏之稍懷福也行不越境稍盏王名衣褐懷 王也以此觀之老彭古之善教人者也而孔子以 教學為事故以自比之舊写比尊之之我 親之之殷世甚遠孔子何以親之那为老 即莊子所彭祖也李云名經充西封於彭城歷 名鐵在商為守藏史在周為下史年八百 虞百夏至商年七百岁故以久見世本云姓 王弼云老是老彭是彭祖凡此美不足信 然古来多必彭祖必其壽世所希有者其 云老子也崔云竟臣仕殷世其人甫壽七百年 必履享國老之養故以老也其以彭為者著 以老見必世享天子卷老之禮者它若老亦 孔子以我親之親其所師也然老彭大載禮明言 禮有
於古聖人也殊不知古聖人之道本非一聖之所 能建乃歷數千載泉聖所成故孔子之聖不学 不能知之孔子深知其如此故深信而萬好名 之大智中 智者可以解舜之大智已果仁齊之言是乎孔 此孔子之意也若夫不在自用其智而在廣跟 子之於古聖人舜之於群下柳楊之可不 慎且中庸德也非道也孔于之言中康乃高 必自意豆孔子之道萬中手且宋儒合道 德而一之仁亦扭其舊習乃莊老之遗戾之 大者也范出不旨 子曰默而之而不人不倦何有於我哉 盛丽 河凡 子夫 古 見不 子 出 而 外何 面 言夫 皆若 
