《宝历本论语征集览》2_和刻汉籍

《宝历本论语征集览》2_和刻汉籍

語微集觉卷之二 *寿魏头何集解 朱熹 藤維古義 集主 為政第二 四位待源赖寬轉 物茂卿 徽 勤 子曰爲政以德如北辰居其所而衆星共之尊老之二 政之為言正也所以正人之不正也是就政字而 發義者不可乎然不戴政何则漫然耳德之 也德德描 者欲得 得汤 於养之日 身日有 之德何其霄操古書身皆我也佛氏身心之 出而学者其巴禮樂者道击也道藝在來 身 易者如此朱予意道者當然之理行之而得於心 學而成德於我故曰得於身古書之言一字不可 枯單識且德有達德有性之戀有有德之人望可 前通哉 子日詩三百一言以之白思無邪 思新 人人 故事 范其 可惠氏示 大而 日人 子饺 格意 三直 之者 必求 游游 百描 要关 然割 老数 或用 可献 各醉 以然 因於感盖 足也義者一使發也 办以 敬可言無子鳄也 思 忽也则邪清然 以博 之日徒言到過 邪三 十以 苑三只有人颂身老之二 之禮要約之義乎乃至以母不故蔽禮以時蔽 以禮語约之於身耶未先約者也且三千三百 易以書道極矣夫母不果能乎 迁潤也儒者之道而察要是司马主黄老而 者矣夫古之取诸唯心所故垩人恐其流於 言也维之乎其去古未遠亦能形容重人之道 玄哉皇侃本作 子日道之以政齊之以刑民免而無耿道之以德齊 邪也是孔子所以言之宋儒效子雲之法言太 之以禮有且格 1.
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