《宝历本论语征集览》9_和刻汉籍
微集巷之九 大日本 魏 宋 朱熹 藤維植 何晏集解 集注 子罕第九 子罕言利典命興仁 从四位侍源賴寬 理新 微罕 仁少者者 之也行布 之也 道程 大子盛利 皆日也者 夫计赛義 子利能之
老之龙 不以利為利以義我為利夫心期不知命智短 利又日放於利而行多怨又曰無見小利大学日 所錄如此章後世所能及哉世有以此章與孟 不知仁舍命與仁唯利是視所以陷福故孔子與 命興仁立之防也原思琴张之徒无視而深藏也 大学以義為利國術士暗人以利之言妄哉 子梁王首章按於義利之辨者堪乃至以 如孟子時百家興以功利立故孟子應聘初 之以此一言杜商之流以明唐虞三代 之德要之争宗門之言是孟子所以為儒家者流 之祖非復孔子之舊也大学之言果人以利乎 孟子亦何日安富算榮安富尊榮非利而何夫 天下熙照属利而來凡人之大情也人之為道而 平孔子所以罕言之者所争在所見大小而非里 遗人足以為道平道而不利民亦足以為道 人之恶利且所義者先王之古義
是姓人是名春秋蔡植候名封人郏語字子人 行故不著姓名人官名亦與春秋人微者 一创乎且其人能知孔子容姓名疑達巷 公孫佗人孫民有漆雕馬人列子有伯昏人 齊懿公名商人又有蜜媚人有公冉务人陳有 可以例焉大哉孔子博學而無所成名其人能知 而已得之争明日見孔子之大意其所学者博 而惜其不以一善得名於世盏慕聖人而不知者 孔子而赞之也何美孔子博學道不成一名 也可见已果爾何日大哉大民宋儒以知聖 其心不平其失於者不亦宜乎且當時所博 人自員而不與人知聖人必欲見眨意此見一生 學後世胸藏二酉之千止博學道藝故孔 记文王世子 要故不稳禮見戴記執經見開元禮孔子於六 子膝何乎執御執射如禮執經之以一 自名而教人者後世時古言何朱皆不其 于承 
