《宝历本论语征集览》12_和刻汉籍
微集卷之十 宋 魏 大日本 何晏 朱熹 藤维祯 集解 集佳 古義 物茂师 徽 顏渊第十二 歸仁焉為仁由已而由人乎哉顏曰問其目子 湖問仁子日克已禮為仁一日克已復禮天下 日非禮勿視非禮勿非禮勿言非禮勿動颜日
玩不到答克 可德乃念集 以不侍 不能投能装 勉致心自剪 也共法持 程决切 子故要典 之唯之性 薇额言成 登子非型 明得至餐 乳闻明网 切之不歸 学而能惠 者凡察按 尤学其此 宜者章 深亦养间 颜又所四復频之起爱不對古 四子自胡者問也意其之人有人 代王知君告其朱以仁日而己之此 佐其子之条民决浦也办也辆夫 都之九以言目日之然言能光後子 刊有非能盖事目不能有已天以 故以禮如欲如可一筛则覆位 答以腾不此意事目衡日文也天 岛仁之履则其事也也克则爱克下 郑天故之仁部之若末其仁象已之 之下直意鸟而事六復已期復者道 问之汉於已盏吉言而行檀销告 者道為是有之子六我及则舍之 拍而已瓶而也既最欲復有己也 表告化子不
充時小雅小 堂容训膝乎克家者韶治家而家莫有不可制者 滕然如高明柔克洗克饮酒温子克家 也複剖故不如之膝如亮敢充克固 也克已都治已而已莫有不可制者也故馬融 之盖子 朱子外先玉之礼而别以天理之節文為礼 非禮者也孟子所非禮之禮非之義可以见 約如莫以尚写捡東其身也非禮者似禮而 亦灭其應皆可非禮已学者察仁又 仁 日能沉愛人而亦能有節史仁斯行矢漫矣哉 仰弓問仁子日出門如見大宵使民如承大条已所 包 日 关团 古 民孔 其孔内敬 敏詩事斯語矣 安 為仁之 候 大 周 也 考也 出便看 乎耐 学 门是 其按 F 民 知 克得涤 之 之 也 此有 丹 之也 致 前中 
