《宝历本论语征集览》16_和刻汉籍
舍 語微集卷之十六 大日本 宋 何 朱熹 藤维 集主 集解 古義 季氏第十六 四位侍从源賴寬 物茂 徽 於臾孔子曰求無乃爾是過興天臾昔者先王 季民将伐臾冉有李路見於孔子曰季氏将有事
季如日不 蒂呵不 敬之會 马言装危 是霸日矣 以也雕孔 腾折安 之孔园 萧外安日 籍也国民 後君日有 李干具 氏招措心 家儿也日 臣之戊分 载欲 虎至电去 當拥之聖理则孔一家之事仕不到框果昇鄭日大 去馨故人之不子是下故季同子因而玄崩安 也窄歸不至必言附時伙夫民時臾 见之生能當伐额四主子不此园 写相众也不是奥之分其久云名 牛中季大易社乃国普条青而丽普 也氏下之稷先尚国在之復者附 二周指定之王属季兽欢之疑庸 报子任季体臣封公氏地蒙子也 也不占种而则圆臣取上山也路按 精欲之再一非则李其百名冉左 则良有言季不氏开里先求博 也富史实盛民可又孟之王离孔史 言陳兴其所伐欲殊中到季子部 在布曲當在取权社额氏自
百姓足颜湖 財不在我而在德合彼我何之有有 專何寡之有主意在均字均则和而安寡兴贫亦 相因而悲地狭民者為本聖人之治安危 之故可如環無端已仁乃日據下文當作不 患而患不均不患寒而惠不和不患倾而患不 大 安不古文解而欲改語真妄人情文德 出書日帝乃数文德舞干羽于两七句有苗 格樂也仁日如禮樂法度之法容 即禮樂征伐自候出自侯出益十世希不失矣 自大夫出五世布不失矣陪臣執國命三世希不失 孔子曰天下有道则禮樂征伐自天子出天下無道 得 端 季 矣天下有道则政不在大夫天下有道则無人不 季 陪子 重初公東 势辅 禧嫁 
