《宝历本论语征集览》15_和刻汉籍
llm 微卷之十五 何 朱熹 集解 集主解大日本 从四位侍源賴寬辑 藤椎 物茂卿微 古義 衡公第十五 矣軍旅之事未之學也明日逐行 街公問隙於孔子孔子對日组芝事當開之
身宝着七一王 戴記哀公間於孔子日大禮何如君子之言禮何 當學也而孔子所以云爾者恭也對君之也小 其尊也孔子日也小人不足以知禮大戴記公 日教他人剛如何子日否上不能凡此之類不 一而足知而日不知能而日不能皆禮也何则日 得天下之人而悉學之乎故君子知之而曰不知 求禮皆失之失且先王之道在人雎孔子 知日能未尝有所翁者也凡孔子之事都不 是其所矣顏子告一而知十孔子之知之亦如 是夫故其於文武之道非學而之者亦矣故 言事 在陳禮者病莫能典子路見日君子亦有 孔子日未之学也而孔子無所不知都它人之 時故不 如 白 小海 若通 谈 国者 爆好默好去特 固君 子 事药也 在放 格 先满 無 福非 故通 豆或 之日 事在 疑春 儿
吴 飞子 集 TY 言 地 非:不友 智则 得 文 放 也 之为 之也習於事而自知之曾子子贡一也分知行者 古之学皆教之以事而不言其理欲学者之自得 宋儒家學耳又以一贯為孔門傳投心法者做 浮屠枯华微笑者已又唯二子得關而它人不 吾然應述而福 言然如吾無愿乎爾亦此意也如後世以為大 難以言明也故非通六者固不可與開是 小大事哉又如以然非興為方信而忽疑亦矣 興焉其然蓄礼子言一以黄之而不一為何 开晓外票經 乎對君之里也大史公日唯唯否否盖古之對友 升庵日子非不知也蓄而對事師之福也 子對文王武王成王皆曰唯疑堂方雌而亦疑 子日由知德者鮮矣 赤如此亦可以矣 娥好烟触落 
